По возвращению в Россию, они образовали две временные ложи:

«Полярная Звезда» в С. Петербурге и «Возрождение» в Москве. В мае 1908 года, обе ложи, были торжественно открыты, двумя членами Высшего Совета Великого Востока Франции, специально посланными для этой цели из Парижа».

Утвержденным ложам, членами Высшего Совета Великого Востока Франции было предоставлено право создавать ложи «Великого Востока» в других городах России.

Ф. Хеггерт, автор вышедшей в Вене после войны книги (на немецком языке) «Из мастерской масонства», ссылаясь на масонские источники, утверждает, что застрельщиками восстановления масонства в 1905 г. были кадеты — проф. Баженов и гласный Петербургской Государственной Думы М. Кедрин. Им и ряду других лиц «Великим Востоком Франции» было поручено возобновление «уснувшего» несколько лет назад, после неудачной попытки Ковалевского, русского политического масонства. По сообщению Хеггерта, когда число масонов в петербургских и московских ложах достигло ста, был образован Высший Совет из шести масонов, который стал руководить всеми действовавшими в России ложами Великого Востока Франции.

II

В созданные ложи были вовлечены видные представители интеллигенции, принадлежавшие к различным политическим направлениям: профессора, адвокаты, писатели, позже члены Государственной Думы, видные государственные чиновники, представители аристократии и военных кругов.

Была создана Военная ложа, в которую входили либерально и радикально настроенные офицеры.

Был масоном также и В. А. Маклаков. «Об участии В. А. Маклакова уже в этот ранний период, — пишет Г. Аронсон, — мы время от времени наталкиваемся в печати. В Париже, встретившись с Тырковой-Вильямс В. А. Маклаков сделал ей условный масонский знак».

«Маклаков, — вспоминает Тыркова в книге «На путях к свободе», — в первый раз меня видел, да и моих гостей мало знал. Но это не помешало ему как-то мимоходом, среди шумного разговора, сделать масонский знак. В Париже я смутно слышала, что, как только началось Освободительное движение, профессор М. М. Ковалевский открыл в Париже русскую ложу. В нее вошли многие мои знакомые, включая моего товарища по судебному процессу Е. В. Аничкова. Кто еще был масоном я не знала и не старалась узнать, не придавая масонству серьезного значения, хотя их романтическая таинственность и дразнила мое любопытство. На масонство было принято смотреть, как на детскую забаву, и я, без малейших размышлений принимала этот взгляд» (стр. 200).

«О существовании женских масонских лож, узнала только заграницей. Что есть масоны среди кадет, я знала».

Через созданные ложи, в России и заграницей, русские масоны начинают вести активную работу против правительства, через всевозможные законно существующие организации: через земства, городские думы, через учебные заведения, прессу и всевозможные общества и т. д.

III

Кроме русских лож в России существовали еще «украинские» ложи, немецкие ложи в Прибалтике, ложи в Финляндии и Польше. И надо думать, и специальные, тайные из тайных, ложи еврейские подчиненные еврейскому масонскому Ордену Бнай-Брит, в который принимаются только одни прирожденные евреи.

«В 1900 году, — пишет в очерке по истории русского масонства бр. Телепнев, — состоялся первый украинский масонский съезд (конгресс), он учредил I января того же года Великую Ложу Украины.

В 1919 году, после провозглашения независимой Украинской Республики, Великая Ложа Украины, официально объявила о своем существовании. Она объединяла семь главных лож, соответствовавших семи губерниям Украины, и как говорили, насчитывала около 6.000 членов.

Молодая Великая Ложа, вступила в братские сношения с Великим Востоком Италии, и посылала своих делегатов в другие страны.