Изменить размер шрифта - +
 — Два пункта в силу, три в ловкость.

— А, можно в харизму⁈

— Нет.

— Ну, хотя бы, два⁈

— Нет.

— Ну, одно!

— Одно, можно.

Хрюша же вскакивает и бежит к озеру, смотреться на себя в воду. Когда возвращается, очень довольная собой, мы договариваемся, что на каждом уровне она будет распределять один пункт в «харизму».

Теперь Хрюша усаживается возле костра, и что-то про себя считает на пальцах. Высчитывает, видимо, как будет дальше уровни повышать. Кроме «Земледельца» у неё, наверное, есть и «Кулинар», так что миссий достаточно, а теперь появится серьёзный стимул для роста. Кнут с пряником стоит чередовать, открываю я для себя истину начинающего рабовладельца.

Я не ошибся. Вечером она готовит в котелке отварную картошку, расширив ассортимент доступных блюд. А я решаю пожертвовать парой бутылок «Системного Сидра», чтобы скрепить наш первобытный коллектив и отметить основание поселения.

Сидр оказывается крепким. Вкусный, терпкий, со свежим яблочным ароматом, он моментально шибает в мозг, унеся оттуда все переживания и сомнения. Блин, да мне сейчас море по колено! Вот пойду и прибью всех гопников! Даже нож брать с собой не буду, так, ногами запинаю!

— А ты чего меня в жёны не взял? — спрашивает Хрюша изрядно захмелевшим голосом, — Я же видела, что там два варианта было. Не понравилась я тебе?

Вот так подстава! Спасибо, дорогая Система, не ожидал от тебя!

— А ты прям так бы и пошла за меня? — эта мысль кажется мне почему-то ужасно смешной.

— Ну а что? — Хрюша окидывает меня критическим взглядом, — сразу я, пожалуй, на тебя и не поглядела бы. Зато вон как уже развернулся, и дом и хозяйство есть. Бабам такие нравятся.

— У тебя муж есть, — отвечаю не слишком любезно.

Ишь, на хозяйство моё позарилась. На готовенькое.

— Это здесь не считается, — легкомысленно заявляет Хрюша, — здесь ни паспортов нет, ни ЗАГСов. Да и что это за муж, который по лесам бродит и за свою жену не волнуется. И вообще, что это за странное разделение, только жена или рабыня? Почему нет других вариантов?

— В древности так и было, — объясняю, радуясь, что соскочил со скользкой темы. — В племени жили одни родственники. Братья, сёстры, дедушки, бабушки — все кому-нибудь приходились роднёй. А если в племя попадал чужой, его или убивали, или превращали в раба. Жил он точно так же, вместе со всеми, даже спал в том же доме и ел за одним столом, но родственником не считался.

— На родственницах жениться нельзя, — блистает эрудицией Хрюша.

— Поэтому жён брали из других племён, — рассказываю, — чаще всего, просто воровали!

— Ой, как романтично! — делает неожиданный вывод Хрюша.

— Так что кроме жён и родственников никого больше и не было.

— А если мужик придёт? — хихикает девушка, — с ним чего предложат сделать?

Этим вопросом она меня тоже смущает. Вряд ли кто-то из остальных игроков согласится пойти ко мне в рабство. Звучит это как-то стрёмно для современного человека.

Быстрый переход