Изменить размер шрифта - +
Садитесь, прошу вас. Ордова – генерал Лей.

 

Невзрачное, грустное лицо Ордовы выразило легкое замешательство.

 

– В этот поздний час, господин Трайян, – сказал он таким же грустным, как и его лицо, но решительным и свободным голосом, – я пришел по немаловажному делу к вам лично.

 

Генерал поклонился и разочарованно протянул руку Трайяну.

 

– Как лишний, я удаляюсь…

 

Но Трайян знаком остановил его.

 

– Не уходите, Лей, я не хотел бы секретов и, вообще, никакой таинственности.

 

– Извините, – сказал Ордова, – я пришел с коротким, практическим предложением, но такого рода, что намек на третье лицо был нелишним. Если генерал Лей находится в курсе вопросов, рассмотренных в сегодняшнем заседании и не состоит членом общества покровительства животным, – я без задержек перейду к делу.

 

– Вопрос идет о животном? – спросил Трайян, рассматривая Ордову в упор.

 

– Однако я хотел бы избегнуть мистификации.

 

– Зачем? – искренно возразил Ордова, – когда можно обойтись без всякой мистификации!

 

– Я и генерал Лей слушаем вас, – коротко заявил Трайян.

 

Гость поклонился, и все сели; тогда Ордова заговорил:

 

– Для скептиков, людей предвзятого мнения, людей легкомысленных и людей искренне убежденных существует неотразимо повергающее их оружие – сила факта. Обстановка факта, внешняя и внутренняя его сторона должны быть наглядными и бесспорными. Могли ли бы вы, Трайян, быв очевидцем, даже действующим лицом факта бесспорного, опровергающего нечто весьма существенное в вашем мировоззрении, – явить мужество признанием власти факта?

 

Трайян подумал и, не найдя в словах Ордовы ловушки, сказал:

 

– Приняв бесспорность факта существеннейшим и главнейшим условием – да, мог бы, как ученый и человек.

 

– Хорошо, – продолжал Ордова, – то, что я изложу далее, не требует с вашей стороны возражений. Вы можете просто, в худшем случае, пропустить это мимо ушей. Внимательное изучение древних восточных авторов, подтвержденное собственными моими опытами, привело меня к убеждению в действительном существовании Духа живой Жизни, духовной основы всякого организма. Естественная смерть существа никогда не бывает достаточно быстрой для того, чтобы освобождение, или исход Духа, произвело резкое впечатление на присутствующих; какими путями совершается это, доныне нам неизвестно, во всяком случае, постепенное освобождение духовной энергии в сравнении с мгновенным исхищением ее путем идеально быстрого уничтожения тела, почти неведомого природе, – относится одно к одному так же, как взрыв пороха – к медленному его сгоранию. Под идеально быстрым уничтожением подразумеваю я не только предшествующий окончательной смерти полный паралич организма, как в случаях разрыла сердца или апоплексии, а полное сокрушение, обращение в бесформенную материю. Вам, Трайян, и вам, генерал, предлагаю я завтра в 12 часов дня быть свидетелями такой смерти, смерти сильного, здорового льва; мой выбор я остановил на этом звере ради его сравнительно небольших размеров, отвечающих условиям опыта, но, главным образом, в силу огромного количества невесомой таинственной энергии или Духа, заключенного в льве, как в носителе силы.

 

– Насколько я понял вас, – сказал Трайян, улыбаясь безобидно, как если бы речь шла о сложной и умной шалости, – освобожденный дух льва будет доступен моим физическим чувствам?! Но как и в какой мере?

 

– Как – не знаю, – серьезно сказал Ордова, – но, ручаюсь, в достаточно убедительной степени.

Быстрый переход