Она вышла из комнаты и закрыла за собой дверь.

А я места себе не нахожу. Мне кажется, что еще мгновение, и я сойду с ума. Как я мог так глупо поступить? Почему я не уговорил тебя найти общий язык с Советом? Почему я не верил, что Серафитус – это человек со Скрижалью? Господи, я вел себя как полный дурак! Я в отчаянии.

*******

Т ы был в забытьи несколько часов. Лежал на диване с открытыми глазами и повторял, как заведенный:

– Отпустите меня... Отпустите меня... Отпустите меня...

–Данила, – я теребил тебя за плечо, – что значит отпустить? Куда отпустить? Откуда? Кто тебя держит?!

Но все без толку. Ты не отвечаешь и только одно – «отпустите меня».

В себя ты пришел только к ночи. Кассандра заходила несколько раз, справлялась о твоем состоянии.

– Анхель, что будем делать? – ты повернул голову и посмотрел на меня.

– Я не знаю... Тебе нужно как-то войти в контакт с Серафитусом.

– В нем нет Скрижали, – говоришь ты, продолжая все так же безучастно лежать на диване.

– Господи, Данила! – я почти взмолился. – Не начинай это, пожалуйста. Ты то приходишь в себя, то словно испаряешься. А я тут сиди и понимай, что нам делать! Я совершенно запутался. И этот разговор с Советом... Только подумай – кто они, и что теперь будет! Что ты там устроил?.. Неужели нельзя было...

От безысходности, от тяжести, лежавшей у меня на душе, я был на грани нервного срыва.

– Анхель, мы в ловушке.

Ты уставился в потолок. Взгляд остекленевший, уставший, измученный. Положил руки на лицо и стал его растирать.

– Я понимаю, что мы в ловушке, – я даже разозлился на тебя. – Данила, нам нужна помощь!

– Анхель, когда человек в отчаянии, он думает только о том, кто ему поможет. И именно в этот момент очень важно понять: ты сам – тот человек, который может тебе помочь. Выход появится только в тот момент, когда ты перестаешь искать помощь на стороне. А до тех пор ты оглядываешься, вместо того чтобы присмотреться.

– Это философия, Данила. Сплошная философия...

– Нет, это не философия, – сказал ты. – Какую помощь ты ждешь? Чем тебе могут помочь?

– Ну, я не знаю. Хоть бы с твоими голосами разобраться.

Так давай разбираться с голосами, – предложил ты. – Допустим, что во мне действительно говорят мужская и женская сущности. Если они сущности,  то, насколько я понимаю, они универсальны: сущность мужского и сущность женского. Они ведь не могут быть у разных людей разными?

– Нет, не могут, – согласился я.

– А теперь подумай Анхель, как мы можем узнать об этих сущностях, если не привлекать к этому Серафитуса?

– Наверное, как и с любой другой сущностью? – предположил я. – Нужно своей собственной сущностью сконцентрироваться на предмете. Затем идти внутрь него, раздвигая внешние слои. И добраться до основания. Ведь сущность – это ничто, которое обретает себя в конкретном содержании.

– Это как? – ты сначала поднялся на локте, а потом и вовсе сел на диван. – Я не понял.

Сложный вопрос. Рассказывая о сущностях, становишься собакой – все понимаешь, а сказать не можешь.

– Это трудно объяснить, – сказал я. – Ну, вот, например, человек. Он рождается с пустой душой. Образно выражаясь, конечно. И дальше его душа, как бы, находит себя. Она сталкивается с обстоятельствами жизни, проявляет себя в них и в результате становится самой собой. Но ведь она и до всего этого была самой собой – душой, но невоплощенной. И вот то, чем она была до того, как обрела себя, и есть ее сущность.