Пределом такого разделения является разделение Любви на божественную и человеческую. Таким образом, ум отделяет от Бога какую-то часть Мира и отдаёт её другому иерарху, а далее начинает умствовать, чтобы как-то объяснить эту несуразность. Затем ум делит уже и всех людей, все события, все проявления жизни, и одно противопоставляет другому, и начинается борьба между разделёнными частями мира. Так рассудок создал разделённый мир. Не зря существует выражение: «Дьявол — это состояние ума», а со времён Древнего Рима известно изречение: «Разделяй и властвуй» — это всё относится к рассудку.

Сейчас, в эпоху Единства, нужно вернуться к истоку, к неразделённому состоянию Любви. Рассудок привёл к разделению, пусть теперь он и выводит из этого тупика. Необходимо осознание, что выделение материнской любви и придание ей статуса святой ведёт к огромным проблемам человека и человечества. И пусть это осознание станет ещё одним шагом к единству Любви.

Бог есть Единая Любовь. Это и есть истинная Любовь, и её не может быть много, и о ней не скажешь, что она проявляется чрезмерно. Следовательно, избыточное материнское чувство, приносящее проблемы и детям, и взрослым, есть отделение от Бога. Может быть хоть эти слова заставят некоторых задуматься — что они делают, проявляя избыточное чувство к детям!

Материнская любовь создаёт проблемы не только потому, что она выделяется из всего спектра и поднимается над остальной частью всей Любви. Причина ещё и в том, что она несёт в себе много примесей: чувство собственности, привязанности, эгоизма, неудовлетворённости, гордыни, желания самоутвердится через ребёнка и т. д. Получается, что в материнской любви самой любви-то совсем мало.

Немного коснёмся истории формирования материнской любви. Написать всеобщую историю материнской любви невозможно, как и историю любви между мужчиной и женщиной, — эти понятия постоянно развиваются и наполняются в различных сообществах.

Много веков воспевается материнская любовь. Начиная с XVIII века, материнская любовь постепенно становится обязательной нормативной установкой культуры. Общество не только увеличивает объём социальной заботы о детях, но и ставит их в центр семейной жизни, причём главная, а иногда и даже исключительная, ответственность за них возлагается на мать. Создаётся идеальный образ нежной, любящей матери, находящей своё высшее счастье в детях. Растут гигиенические заботы о детях, возникает специальный раздел медицины — педиатрия.

Когда материнская любовь от индивидуального чувства перешла в общественное, произошёл очень серьёзный социальный момент, повлиявший на всю дальнейшую социальную эволюцию. Любовь женщины была переориентирована на любовь к детям. Это ещё более усложнило взаимоотношение полов.

А всегда ли было так как сейчас? Я думаю, что нет. Обратите внимание на пословицу в эпиграфе — в ней звучит мудрость, идущая из глубины веков. Значит в народе давно видели и понимали обратную сторону этого чувства. Это общественное сознание стало всё больше выделять материнскую любовь и превращать её в фетиш, связанный с искажением системы ценностей и ужесточением структуры государственности.

В христианстве доминирует роль Богородицы над ролью жены и роль материнства над ролью женственности. Все ритуалы, весь догмат направлен на утверждение святости материнства. Эротические отношения между супругами не отрицаются, но и не поднимаются на должную высоту. Но Природа не терпит крайностей, она стремиться к гармонии, и, наверное, поэтому даже в Библии появилась книга Песни Песней Соломона, говорящая о глубокой любви мужчины и женщины. В Православии, эротика по существу, является запретной темой и принимает «подпольные» формы. Наверное, на этой запретной почве и родилась так называемая «барачная эротика» России.

Скорее всего, забота о детях возникла из благих побуждений, — в то время была высокая смертность детей.