С. считался спасителем от несчастий, предсказателем будущего, целителем больных. Его изображали зрелым мужем, подобным Зевсу и Аиду, с бородой, в греческом одеянии, с корзиной плодов на голове.
Серафимы
(христ.) — «огненные» — ангелы, наиболее приближенные к Богу, первый ангельский чин первой триады по классификации Псевдо-Дионисия Ареопагита. Их представляют с шестью крыльями: «…у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, двумя летал…» В «Книге Еноха» С. вместе с херувимами помещены на шестое небо и находятся в подчинении у архангела Гавриила.
Серкет, Селкет
(егип.) — богиня, дочь Ра, помогающая ему поражать врагов, покровительница мертвых. Ее священное животное — скорпион. Изображение С. в виде женщины со скорпионом на голове часто помещали на саркофагах вместе с изображениями Исиды и Нефтиды.
Сет, Сетх
(егип.) — бог пустыни и чужих земель, олицетворяющий злое начало, сын Геба и Нут, брат Осириса и Исиды, брат и муж Нефтиды. Убил своего брата Осириса, чтобы захватить власть над Египтом, но был побежден и свергнут Гором, сыном Осириса. Священным животным С. был осел, а также свинья, антилопа, жираф. Его изображали в виде человека с головой осла. Первоначально С. наряду с Гором был покровителем царской власти, но позже стал исключительно олицетворением зла.
Сехмет, Сохмет
(егип.) — «могучая» — богиня войны и палящего солнца, дочь Ра, жена Птаха, мать бога растительности Нефертума. Ее священное животное — львица. С. изображали в виде женщины с головой львицы. Она уничтожает врагов Ра и Осириса, а в мифе о наказании людей за грехи истребляет человечество. Вместе с Уто и Нехбет С. охраняет фараона. Находясь рядом с фараоном во время битвы, она повергает врагов к его ногам. Ее вид наводит ужас на противника, а пламя ее дыхания уничтожает все. С. может убить человека или напустить на него болезнь, но в то же время обладает целительной силой. Она — покровительница врачей, считавшихся ее жрецами.
Сешат
(егип.) — «пишущая» — богиня письма, дочь или сестра (жена) Тота, покровительница архивов, собраний рукописей. Она записывает на листьях дерева «шед» годы жизни и правления фараона, подсчитывает военные трофеи, пленных, дань и дары, ведает строительными планами и покровительствует строительным работам. С. изображали в виде женщины в шкуре пантеры, накинутой поверх одежды, с семиконечной звездой на голове.
Сиа
(егип.) — богиня познания и мудрости. Ее изображали в виде женщины и помещали справа от Тота.
Сив
(сканд.) — богиня, жена Тора, обладающая чудесными золотыми волосами. Известен миф о том, как Локи срезал ее волосы, а затем по требованию Тора заставил карликов (цвергов) выковать точно такие же. Приставленные к голове С, они приросли и стали как настоящие.
Сивиллы, сибиллы
(греч.) — женщины-прорицательницы, предсказывающие будущее (обычно бедствия). Первоначально С. — собственное имя одной из пророчиц, дочери троянского царя Дардана и Несо (вариант: Зевса и Ламии). По другим мифам, первую С. звали Герофила, и ее происхождение было связано с Аполлоном и музами. Впоследствии стали упоминать о двух, четырех или даже десяти С. Их называли по месту проживания, хотя некоторые из них имели и собственные имена. В Малой Азии жили фригийская, колофонская, эрифрейская С, на о-вах Самос и Делос — самосская и делосская, упоминаются также персидская, халдейская, египетская и палестинская С. |