Остается с сожалением заметить, что жизнь микротопонимики чрезвычайно коротка. Только некоторым названиям удается остаться на слуху нескольких поколений. Тем более важно их постоянное выявление, фиксация и, по возможности, систематизация. В них так много от каждой эпохи, что было бы непростительным грехом пренебречь этим.

Широко и разнообразно представлены в петербургском фольклоре частушки. Замечательны они своим, по преимуществу иногородним, провинциальным происхождением. Это взгляд на Петербург глазами вологжан, рязанцев, псковичей, архангелогородцев:

Вы, родители, я в Питере

Сударушку завел

И на эту на сударушку

Все денежки извел.

Выйду я на улицу,

Запрягу я курицу,

На пристежку петушка,

Поеду в Питер по дружка!

* * *

Задушевные подружки,

Поедем в Ленинград.

В Ленинграде много учится

Хорошеньких ребят.

Мимо светлого окошечка

Там течет река Нева,

Мне, мальчишечке, поднаскучила

Чужая сторона.

* * *

Позволь, тятенька, жениться,

Позволь взять кого хочу.

Не позволишь доброй волей,

С милкой в Питер укачу.

* * *

Прощай, Нарвская застава

И Путиловский завод,

Я с возлюбленным забавой

Сажусь на пароход.

Бурная жизнь петербургских балаганов на Марсовом поле и Адмиралтейском лугу закончилась в начале XX века. Балаганы исчезли, но в мемуарной и специальной литературе сохранились блестящие образцы народной поэзии. Это раёшные стихи и прибаутки балаганных дедов зазывал. Среди них есть много конкретно петербургских:

Венчали нас у Флора,

Против Гостиного двора,

Где висят три фонаря.

Свадьба была пышная,

Только не было ничего лишнего.

Кареты и коляски не нанимали,

Ни за что денег не давали.

Невесту в телегу вворотили,

А меня, доброго молодца, посадили

К мерину на хвост

И повезли прямо на Тучков мост.

Там была и свадьба.

В 1880 х годах широкой популярностью пользовались концерты в пользу того или иного благотворительного заведения. Непременными участниками таких концертов были и петербургские раёшники. Как правило, такие мероприятия приурочивались к общегородским праздникам на масленой или пасхальной неделях. Некоторые образцы творчества народных актеров импровизаторов сохранились. Вот как выглядело такое выступление на празднике в пользу Охтенского детского приюта:

Здравия желаю,

С Масленицей поздравляю;

С выпивкой, закуской,

С широкою русской,

С разгулом великим,

С восьмидневным веселием;

С блинами, попойками,

С ухарскими тройками;

С пылом, с жаром,

С хмельным угаром!..

Всех поздравляю,

Гулять дозволяю!..

Пришел людей повидать

И себя показать;

Покрутиться, покамборить,

Ни в чем себя не неволить:

Пущу свою картинку в ход,

Потешить православный народ.

Пришел к вам с Царицына лугу…

Хотел ехать в Калугу,

Да костоломки испужался

Да в Дворянское собрание

К Охтенским ребятишкам и примчался…

Машкарад, значит, почуял.

Как это ни удивительно, но в общедоступном и широко популярном «Советском энциклопедическом словаре» (М., 1983) слова «анекдот» не было вообще.