|
Я выдохнул, вдохнул и медленно произнес: – Никогда не передавай пистолет другому, не поставив на предохранитель. И не направляй его на меня! Вот так. Давай сосредоточивайся на своем кресте. Аркадий прошептал краткую молитву. Я выстрелил. Аркадий пошептал губами и облегченно выдохнул: – И вправду никого. Никакого чувственного всплеска, даже скотины не ощущается. Не нравится мне все это... Минут через десять мы были в деревне, а потом я увидел... Нет, я не кисейная барышня, в Чечне повидал всякого, приходилось и самому устраивать пленным момент истины и прокладывать автоматной очередью дорогу в толпе женщин и детей, пытающихся спрятать от погони преследуемого боевика. Но такого не было даже там. Обитатели Михайловки лежали около Тимофеевой палаты, аккуратно разложенные в три ряда. Голова каждого была аккуратно отделена от тела. Здесь были все, начиная от самого Тимофея и заканчивая грудными младенцами. – Никого не пощадили, – пробормотал Аркадий, снял шапку и рассеянно перекрестился. – Но за что? – сипло выдохнул я. – На всякий случай. Для воспитания. И еще как месть за своих. – Которых я в лесу положил? А зачем детей? Какое они имеют отношение ко всему, что случилось? – Ты пережидал метель в доме Тимофея. Они помогали тебе. Ты преступник. Они виноваты. Или в твоем мире не так? – В моем мире закон не имеет обратной силы. Когда они помогали мне, я еще не был преступником. И вообще... Дети-то чем виноваты? – Дети – ничем, – согласился Аркадий. – Убийство детей – акт милосердия: им все равно не выжить без матерей. Так что это не грех, это в порядке вещей. – А чем виноваты матери? – Ничем, виноваты их мужья. Такой закон – за убийство монаха наказывается вся деревня. – Но монаха убил я! – Ты убил его на их земле. Не всегда за преступление отвечает тот, кто его совершил, часто наказывают того, кто оказался в ненужном месте в ненужное время. Кроме того, не думаю, что их наказали за убийство первого монаха. Трупы совсем свежие. Скорее это оттягивались те, которых ты разогнал вчера. – Нам надо было выехать немедленно, еще вчера! – Это ничего не изменило бы: деревня была обречена, рано или поздно карательный отряд все равно пришел бы к ним. Крестьяне привязаны к земле, они не могут просто так взять и уйти. – Да, я понимаю, крепостное право. Его ведь у вас так и не отменили? – Крепостное право здесь ни при чем! Как ты представляешь себе толпу крестьян, которые переезжают с места на место? У них не хватит лошадей, чтобы перевезти столько, сколько нужно, дабы не умереть на новом месте от голода. Особенно зимой. К тому же они доберутся только до ближайшего поста дорожной стражи. – Но как же твои разбойники... то есть твои крестьяне? – Они изменили образ жизни, они вне закона, и любой стражник вправе их убить. Более того, любой стражник обязан уничтожать беглых холопов. Местная дорожная стража предпочитает закрывать глаза на моих людей, ведь если их не станет, стражники лишатся прибавки к жалованью... Нет, Сергей, мои люди так же ходят под Богом, как и все. – Монахи не есть Бог! – А кто есть Бог? – Откуда я знаю? Знаешь, когда я последний раз был в церкви? – Бог не есть церковь. |
