|
Ранее этого времени мы сталкиваемся все с тем же симбиозом. В XIII–XV ее. в Крыму преспокойно обитают генуэзцы и славяне. «Татарского» владычества, в общем, не чувствуется — одни «татары» кочуют по крымским равнинам с табунами, зато у других — свои города. На Руси тем временем потомки Александра Невского строят централизованное государство, опираясь на «татар», т. е. на войско, содержащееся на средства, собранные в виде «татарского» налога-десятины и состоящее из рекрутов, призванных по «татарскому» варианту мобилизации — т. е. служить обязан каждый десятый. Управляющие Крымом ханы сплошь и рядом выступают как верные союзники славян. Более того, они частенько — вассалы славян… Примеров множество. В 1421 г. крымчане — союзники великого князя Василия в походе на Казань. Чуть позже помогают князю в его борьбе с печально известным Дмитрием Шемякой. В 1491 г., наоборот, русские войска появляются в Крыму, чтобы помочь хану Менгли-Гирею в его борьбе со своими сепаратистами. 1499 — Москва и Крым выступают на Литву, позже совместно воюют с той же Казанью и Польшей. Когда в 1443 г. умирает бездетным крымский хан Девлет-Гирей, послы крымских татар в поисках нового владетеля отправляются… в Польшу, к королю Казимиру! Дело в том, что именно в Польше, точнее, в Литве обитает Ачи-Гирей, имеющий больше всего прав на крымский стол. Литовский великий князь пожаловал Ачи-Гирею целый город, там он и обитает… Король Казимир, рассмотрев просьбу татар, утверждает Ачи-Гирея крымским ханом, и чтобы ввести его во владение, в Крым с ним вместе отправляется приближенный Казимира, «маршалок» Радзивилл. Между прочим, в Литве с завидным постоянством находят убежище крымские, золотоордынские и казанские ханы, потерпевшие поражение в междоусобной борьбе. Не на юг отчего-то бегут, к мусульманам, а в христианскую Литву… В 1444 г. под Рязанью внезапно появляется некий «ордынский царевич Мустафа» с «татарской» ратью. И просит… впустить его в город, чтобы перезимовать. Его впускают — как пишет в растерянности один из историков, «неизвестно почему». Да, скорее всего, потому, что Мустафа не какой — то там дикий ордынец, а свой. Странны дальнейшие события — узнав, что Мустафа пребывает в Рязани, московский князь Василий Темный отчего-то разгневался и послал двух воевод с дружиной. Мустафа вынужден уйти из города, на него нападают с двух сторон: с одной — московская пешая рать, с другой лыжники-мордвины и рязанские казаки. (Впервые в русских летописях появляется это слово — «казаки».)
Василий Васильевич, Великий князь Владимирский, Московский и всея Руси. (1425–1462 гг.) Портрет из «Титулярника». XVII век. В конце концов, Мустафу вместе с его отрядом уничтожили. История довольно грязноватая, не укладывающаяся в обычные штампы «злых ордынцев» и «защищающих отчизну русских»… Давайте посмотрим список крымских, казанских и астраханских вельмож, выехавших на службу к московским государям. ж, выехавших на службу к московским государям: 1. Байтерек — астраханский царевич (при Иване III). 2. Царевич, Исуп, как и Байтерек, племянник хана Шахмата-Ахмата (при Иване III). 3. Царевич Кайбул (при Иване IV). 4. Царевич Касим (при Василии Темном). 5. Царевич Кумы-Гирей — это уже несколько позже, при Федоре Иоанновиче. 6. Царевич крымский Мурат-Гирей — при Федоре Иоанновиче. 7. Крымский хан Нурдаулат (Нур-Даулет-Гирей). В 1478 г. получил от московского великого князя в удел Городец. 8. Шигалей, крымский хан (при Василии III). |
