4. Йесод является сферой особой субстанции, которая есть неотъемлемая составляющая природы в ее обоих взаимосвязанных аспектах — сознании и материи; эта субстанция, согласно общепринятой терминологии, называется Эфиром Премудрости, Акашей или Астральным Светом. Такой Эфир отнюдь не тождествен тому, гипотеза которого была выдвинута физиками и который есть не что иное, как стихия огня Сферы Малкут; соотношение этих двух видов эфира аналогично соотношению огня и плотной материи. Эфир Премудрости, или Астральный Свет, обладает теми характеристиками, которые приписывались физиками эфиру эмпирическому; именно он лежит в основании выдвинутой ими гипотезы.

5. Проявленная, физическая вселенная является неразрешимой загадкой для материалиста, потому что он настаивает на своем собственном объяснении — в терминах физического плана. Физическая вселенная заведомо непостижима в сфере мышления, ибо ничто не может быть объяснено на своем собственном уровне, но лишь в терминах высшего, более универсального целого. Четыре стихии, четыре праэлемента древних нашли свое объяснение в пятом, Эфире. Согласно общему учению эзотерической философии, любые четыре видимых состояния всегда коренятся в пятом, невидимом. Например, источник четырех Миров каббалистов — под Покровами Непроявленного. Только положив в основание, как первопричину, это неявное пятое и наделив его определенными атрибутами, дедуцированными из проявленных четырех, мы получаем возможность придти к пониманию их природы. Так в Сфире Йесод мы обнаруживаем непроявленное пятое четырех стихий Сфиры Малкут, а именно: Огонь древних, соответствующий эфиру в современном понимании, так же, как Земля, Вода и Воздух соответствуют твердому, жидкому и газообразному состоянию материи.

6. Кроме того, Йесод, по учению каббалистов, следует рассматривать как вместилище эманации всех других Сфирот и как непосредственный и единственный проводник этих эманации в Малкут, на физический план.

Согласно «Сефер Йецира», функцией Йесод является очищение эманации, их утверждение и исправление; следовательно, именно здесь завершаются все операции, имеющие целью исправление Сферы плотной материи или, во всяком случае, ее гармонизацию. Йесод, следовательно, является исключительно важной сферой для любого рода магии, которая направлена на получение результатов в физическом. мире.

7. Необходимо помнить, что влияние всех Сфирот строго обусловлено самой их природой и что эта природа не может быть изменена за счет магического или колдовского воздействия, каким бы сильным оно ни было; мы можем только «исправлять» «замысел» отражений. Сами же отраженные вещи остаются при этом неизменными. Условия материального мира не могут, следовательно, быть произвольно использованы даже высочайшей духовной силой, как верят те, кто молит Бога действовать в их интересах, лечить их болезни или давать дождь земле. Не более способен воздействовать на них самый могущественный чародей со всеми своими заклинаниями. Сфира Малкут доступна только через Сфиру Йесод, а та, в свою очередь, только через Сфиру Ход, где и конкретизируется «замысел» того или иного «отражения». Следует раз и навсегда избавиться от нелепой идеи, будто дух может непосредственно воздействовать на материю; это исключено. Дух действует посредством разума, разум — посредством Эфира, который, являясь остовом материи и орудием жизненных сил, может быть использован лишь в соответствии с возможностями его природы, которые, впрочем, почти безграничны. Все чудеса и сверхъестественные явления осуществляются, следовательно, посредством манипуляций с естественными свойствами Эфира, и если мы поняли его природу, мы сможем понять принцип их осуществления.