Изменить размер шрифта - +
Сначала его обвинили в мошенничестве, но, когда он потребовал провести анализ ДНК - и это было проделано, - Движению пришлось отказаться от подобного средства обороны.
   В качестве своего следующего шага он предпринял паломничество в Мекку. Хотя он и близко не подошел к храму Кааба, впоследствии настаивал, чтобы его именовали не иначе, как с приставкой аль-Хаджи. Вопрос о том, насколько чистосердечен он был во всем этом, - или им двигало еще что-то, - горячо дискутировался. Относительно искренности его матери никогда не возникало каких-либо серьезных сомнений, а аль-Хаджи Мориса Гольденберга после смерти многие считали не более чем обаятельным и ловким авантюристом, который как нельзя лучше воспользовался возможностью, предоставленной ему самой судьбой. По иронии все той же судьбы он стал одной из последних известных жертв вируса СПИДа - факт, породивший множество противоречивых выводов. С точки зрения сторонних наблюдателей, большинство из предметов спора по основным положениям доктрины, который затеял Морис, не стоило и выеденного яйца. Достаточно ли молиться как минимум на рассвете и закате? Какое паломничество более богоугодно - в Вифлеем или в Мекку? Можно ли пост в Рамадан cразу сократить до недели? Надо ли раздавать церковную десятину "бедным", раз все общество в целом знает о своей к ней причастности? Можно ли примирить завет Иисуса "пить вино в память обо мне" с отвращением мусульман к алкоголю?..
   Однако после смерти Мориса разногласия между различными сектами были улажены, и в течение нескольких десятилетий хрислам демонстрировал миру довольно сносный пример единства. На вершине своего взлета он приобрел, как утверждалось, свыше ста миллионов приверженцев на Земле, хотя на Луне и Марсе менее преуспел.
   И тут совершенно неожиданно принципиальный раскол возник на почве "Зова Сириуса", как его быстренько окрестили. Представители одной мало кому известной секты, испытывающей большое влияние учения суфистов <Последователи суфизма - мистико-аскетического течения в исламе, возникшего в VIII веке.>, заявили, что они раскрыли содержание загадочного сигнала из космоса с помощью усовершенствованных способов обработки информации.
   Все предыдущие попытки заканчивались полнейшим провалом; сигнал, если таковой и имел место, представлял собой немодулированные шумы. Зачем обитатели Сириуса утруждали себя, передавая чистейшие помехи, оставалось загадкой, которая порождала бесчисленные теории. Наиболее популярной из них была следующая: подобно тому как шифруются послания в целях сохранения секретности, так и сигнал просто замаскирован под шумы. Это мог быть и тест на сообразительность, который прошли, по их собственному утверждению, только хрисламские фанатики - секта "Возрожденных", как впоследствии им суждено было себя назвать.
   И все же шумы явно искусственного происхождения действительно несли в себе одно несомненное послание: "Мы здесь". Возможно, обитатели Сириуса ожидали подтверждения в получении этого послания - так называемого "электронного рукопожатия", необходимого для работы многих аппаратов связи, - прежде чем начать передавать информацию.
   У Возрожденных был готов более остроумный, хотя и не оригинальный, ответ. Еще на заре развития теории передачи информации указывалось, что "абсолютный шум" можно рассматривать не как бессмысленный вздор, а как собранные воедино все сообщения, какие только возможны. Возрожденные провели четкую аналогию: представьте себе, что все поэты, философы и пророки человечества говорят одновременно. В результате получится совершенно неразборчивый звуковой поток - и все же он будет содержать всю сумму человеческой мудрости.
   Так и было с сообщением с Сириуса. Это никак не меньше, чем глас Божий; и только правоверные смогли понять его - с помощью дешифровального оборудования и недоступных простому пониманию алгоритмов.
Быстрый переход