е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности её (нетелеологичности) ...— во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни?»
А вот и о том, что стариков надо выбросить на свалку истории и делать ставку исключительно на революционную молодежь: «В годы реакции большинство старшего поколения отошло от борьбы. “У Ленина — только мальчишки”,— презрительно говорили ликвидаторы. Но Ленин видел в этом великое преимущество своей партии: революция, как и война, неизбежно ложится главной своей тяжестью на спину молодёжи. Безнадёжна та социалистическая партия, которая не способна вести за собой “мальчишек”».
А вот цитата относительно того, каким должен быть настоящий революционер. Согласитесь, она весьма походит под политический облик самого нашего героя: «Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием, когда нельзя — обходит, когда нельзя обойти — упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он — революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объёме, т.е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперёд революционного класса».
Ну а это просто цитата почти из самого Саблина: «В революцию массы входят не с готовым планом общественного переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое». Ну кто как не Саблин острее всех в стране обладал «острым чувством невозможности терпеть старое»!
Ну и наконец, вполне саблинское выражение относительно того, что не надо бояться революций и гражданских войн: «Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф!»
Думаю, что цитат уже вполне достаточно, тем более что автор всех их — великий революционер-интернационалист и менеджер всемирной социалистической революции Лейба Бронштейн-Троцкий — лидер леворадикального течения в большевизме. И хотя сам Саблин Троцкого не цитирует (то ли боится, то ли просто не знает), однако мысли у двух «гениев» мирового революционного костра на редкость схожи. Вы скажете, случайность? Я скажу — закономерность!
После этого остается лишь почесать затылок и сказать:
— Что-то вы, батенька, малость перемудрили!
Вернемся еще раз к фразе: «На БПК “Сторожевой” поднят флаг грядущей коммунистической революции». О том, какими методами собирался делать революцию Саблин, мы уже уяснили. Но во имя чего? Если революция коммунистическая, значит, организуют ее во имя коммунизма. Но что такое коммунизм вообще и как представлял созданное им коммунистическое общество сам Саблин?
Глава третья. САБЛИН КАК ВОЖДЬ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Для того чтобы разобраться с «теорией» коммунистической революции капитана 3-го ранга Саблина, давайте вначале выясним, что же это вообще за такое понятие — коммунизм?
Сотасно Марксу (работа «Критика Готской программы»), коммунистическая общественно-экономическая формация (или коммунизм) состоит из двух фаз: низшей — социализма и высшей — «полного коммунизма». При социализме существует государство, причём государственная власть сильнее, чем при других формациях, существуют и элементы буржуазного права, другие остатки капиталистической формации. Также при социализме существует личная собственность. Однако крупная частная собственность при социализме уже отсутствует. На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда, исчезнет и противоположность умственного и физического труда. Труд перестанет быть только средством для жизни, а становится первой потребностью жизни. |