Мы отыскали ее с ребятами. Кое-что построили, кое-что разрушили, и теперь используем по мере надобности.
«Деревня» оказалась небольшим скоплением палаток, сшитых из цветных лоскутов ткани. Туда-сюда сновали закутанные во все черное женщины с кувшинам и корзинами на головах и с орущими детишками за спиной, а у палаток сидели на корточках мужчины в тюрбанах. Они деловито прикладывались к пузатым кувшинам или тонким длинным курительным трубкам, снисходительно взирая на все вокруг, словно им открыты все секреты мироздания.
В общем, обычные такие кочевники. Правда, ни лошадей, ни верблюдов, ни какой другой живности рядом не наблюдается.
— Злобный-джан пришел, злобный-джан пришел!
Босоногие детишки бросились врассыпную, а женщины засуетились, поднося к нашим ногам корзины с фруктами и лепешками, и кувшинами с вином или чаем.
— Правишь железной зеленой рукой? — неодобрительно покачал я головой.
— С чего ты взял? «Джан», значит уважаемый.
— А злобный? Уважают за силу и ярость?
— Так меня зовут Злобный. Бук-Джан почему-то они не выговаривают, поэтому и Злобный.
Игнорируя угощения, мы обошли деревушку кочевников по кругу и остановились возле каменного бассейна, заполненного грязной водой и поросшего тиной — обычного алтаря Нааму.
— Вот, ритуал можешь проводить тут. И это… а можно посмотреть, а? Если что, то я и помочь могу. Подержать там кого или прирезать…
— В смысле, подержать или прирезать?
— Так ты же сам сказал про жертвоприношения.
— Ну да. Нужно десять тысяч благодати для ритуала. Так что придется жертвовать разные дары — я же тебе об этом сказал.
— Это дорого, — вздухнул Бук, — Да и выхлоп маленький. Поэтому мы используем человеческие жертвоприношения.
— Вы делаете что?!
— Местных режем. Это и быстро, и дешево, и отдача очень хорошая.
— Вы убиваете людей… — пробормотал я.
— Ну да. Нааму ведь темное злое божество, и такие дары ему больше всего нравятся. И благодать хорошо идет.
— Но… они же живые!
— Так это же просто боты, — непонимающе уставился на меня гоблин, — Они и сами охотно идут на жертву во имя своего покровителя. Да что с ними станется-то?
— Это убийство!
— Это — ритуальное жертвоприношение. К тому же, женщин и детей мы не трогаем. А пропажи этих травокуров и бесполезных мечтателей никто и не заметит. Даже наоборот — их женщинам меньше хлопот.
Я молчал, обдумывая услышанное. Целая деревня «неписей», специально используемая для принесения в жертву, если вдруг возникает такая необходимость.
— Да все так делают. К тому же, все равно они вернутся через двадцать четыре часа, — не понимал моей реакции игрок.
Ладно. Придется убивать ботов, чтобы выполнить божественное поручение. Как там сказал Злобный Бук? Бесполезные травокуры, которые и сами с радостью восходят на алтарь во имя повелителя?
Вот только пусть тогда сам их и режет, а мне почему-то даже смотреть на это не хочется.
Я опустил в центр бассейна тарелку с «дарами» Нааму, а потом положил в нее же и лягушонка. Тот уселся на краю и деловито почесал затылок задней лапой.
Квакнул.
Не дождавшись от меня никакой реакции, снова квакнул, но уже громче и как-то… требовательно, что ли.
— Чего тебе?
Будущий аватар болотного бога снова квакнул, и принялся жрать кусок Нааму.
— Бук, а побыстрее как-то нельзя? — поторопил я жреца опасаясь, что мелкий лупоглазый пакостник сейчас все нужные для ритуала реагенты слопает.
— Живее, живее, его болотное святейшество ждать не любит! — прикрикнул жрец на нестройную вереницу ботов, бредущих на заклание. |