Изменить размер шрифта - +
 "Отчего это, говорю я ему, ты не хочешь мне открыть. Сколько лет, как я в корабле!.. Еще когда жила в Петербурге Катерина Филипповна, я была принята  в духовный союз. А ее, то есть тебя, хочешь, говорю посвятить в тайну, хоть она не больше двух месяцев  принята". Он отвечал: "Не всякому дано знать  сокровенное, нужно для того иметь особенную  благодать, а я в ней только вижу избыток благодати". Я  сказала ему, что в последнее время ты охладела к союзу  верных, а он ответил: "Полную веру имею, что она  укрепится и будет верною до конца". Вот что мы  говорили с ним. Скажи, хочешь ли говорить с ним?
       — Хочу, — сказала Дуня.
       — Войди же сюда, — сказала Марья Ивановна, отворяя  дверь в комнату, где обыкновенно складывались  радельные рубашки и другие принадлежности  хлыстовских молений. — Подожди тут. Только что кончится собор, он придет. Будь ему во всем послушна,  во всем, что б ни сказал он, чего б от тебя ни  потребовал.    
      Марья Ивановна ушла. Дуня одна осталась.   
       Огляделась, видит — комната большая, хорошо  прибранная. "Белые ризы" и другие хлыстовские вещи  лежали в расставленных по стене глухих шкапах, без  стекол. Напротив их по другой стене стоял турецкий  диван, обитый старым трипом, возле него стол, а на нем  фарфоровый кувшин с водой и несколько тарелок с  разным вареньем. На полу во всю комнату был  разостлан, хоть и старенький, но довольно еще  пушистый ковер. Над диваном по стене развешано  несколько масленых картин — на всех религиозно— мистические изображения. Тут и миловидный отрок с  ягненком на плечах, и три отрока, выходящие из вавилонской печи, и пророк Иона в шалаше под тенью клещевины   (Клещевина — Ricinus. Это растение упоминается в  еврейском тексте (Ионы, IV—6). В переводе семидесяти  вместо него стоит  "тыква".). 
      Окон два, в средине должно быть третье, но оно прикрыто большой картиной кисти известного хлыста и искусного художника  Боровиковского. Во весь рост изображен на ней  медиоланский епископ Амвросий в богослужебной  одежде, стоящий перед престолом. Руки святого  воздеты к небу, восторгом горят его очи, а из уст  выходит узенькая полоска хартии, и на ней латинская  надпись Te Deum laudamus   ("Тебе бога хвалим" — песнь, сочиненная св. Амвросием  Медиоланским. Такая картина в тридцатых годах была у  петербургских хлыстов из образованного общества.)
       Рассматривая это  изображение, Дуня бессознательно оперлась рукой на позолоченную и сильно выцветшую раму и  почувствовала, что она держится не твердо. Рассмотрев  ее внимательнее, увидала, что рама с картиной отворяются, что они поставлены тут, чтобы только  закрыть окно. На подоконнике было на палец толщиной  пыли, на косяках висели клочья паутины — заметно было,  что картина долгое время оставалась нетронутой. Окно  за нею было закрыто ставнями, отпиралось оно изнутри,  но решеток не было. Вспомнилось Дуне, что недавно  еще, когда Варенька отыскала ее в заброшенном  палисаднике, она указывала ей на кладовую с тремя  окнами и теперь сообразила, что серединное окно было  прикрыто.   
       Слышит Дуня — смолкли песни в сионской горнице. Слышит — по обеим сторонам кладовой раздаются  неясные голоса, с одной мужские, с другой — женские.  Это божьи люди в одевальных комнатах снимают "белые  ризы" и одеваются в обычную одежду.
Быстрый переход