Вариант третий. Ясновидцы. Теория не исключает и этого варианта, ибо сказано ею, что логик разумом видит будущее, мистически (сон, видения) прошлое; волевики и прошлое, и будущее видят разумом, мистически не видят ничего; мистики и прошлое, и будущее видят лишь мистически, разумом они остаются слепы; ну и, наконец, реалисты, к которым относится и Кабан, — прошлое они видят разумом, а будущее лишь мистически. К тому же как наименее заангажированные мыслители они идеальный объект для приема информации из иных миров. Так что оставим пока все три версии, тем более что правда, скорее всего, распределена по всем версиям сразу.

Против Нострадамуса, Ди, Калиостро, Казота, Мессинга, Авеля, Никсона и Ванги все остальные одиннадцать знаков выставляют Эдгара Кейси (18 марта 1877 года), предсказывавшего во сне, Серафима Саровского (1 августа 1759 года) и Ксению Петербуржскую (1732) — фигуры скорее религиозные, чем магические.

ХАРАКТЕРИСТИКИ КАБАНА,

ОБЩИЕ ДЛЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН

(Оптимизм, пионерство, возмужание, закрытость)

Годы Кабана: 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007.

Напоминаем, что в мире структурного гороскопа нечетные годы, и год Кабана в их числе, начинаются в середине января, а заканчиваются в последних числах декабря. На рубеже начала года стоят такие проверенные Кабаны, как писатель Александр Серафимович (19.01.1863), основоположник современного театра Константин Станиславский (17.01.1863), живописец-постимпрессионист Поль Сезанн (19.01.1839), путешествовавший философ Альберт Швейцер (14.01.1875), путешественник Петр Семенов-Тян-Шанский (14.01.1827). На дальнем рубеже — поэт Евгений Рейн (29.12.1935) и режиссер Сергей Бодров-младший (27.12.1971).

КАБАН — ЭТО НЕ СВИНЬЯ

Кому не нравится слово «Кабан» — предлагаем два других: «Свинья» и «Вепрь». Но первое, думаем, никуда не годится ввиду обилия речевых негативов, что касается второго, то вепрь, собственно, и есть кабан.

Можно ли сравнивать человека с этим нежвачным парнокопытным? Мы, конечно, имеем в виду не генетику, не анатомию, а некое психологическое и поведенческое родство. Кабан — мигрант, великий лесной путешественник, у него нет родного леса, родного логова, он может перемещаться на сотни километров, нигде не задерживаясь надолго. Он суров и крут, он никого не боится, ни от кого не бегает, но никому и не угрожает: кабан не хищник. Он крайне неприхотлив в еде, жить может практически всюду — в тайге, в джунглях, в пустыне, в жаре и в холоде.

А теперь «примерим» эти свойства к людям, родившимся в год Кабана. Получается достаточно точное соответствие. Действительно, Кабан — знак, лидирующий в мире путешествий. С легкостью необыкновенной снимаются Кабаны с насиженных мест, меняют города, страны, специальности и семьи. Действительно, эти люди неприхотливы и нетребовательны к условиям жизни. Притом, что характер у них аристократический и богемный, люди-Кабаны комфортно чувствуют себя и в лачуге, и в землянке. Большинство из известных мне Кабанов не агрессивны, они даже тихие, но запугать их, повергнуть в бегство никому не удастся. Это, пожалуй, самый «непугливый» знак из всех.

Человек, рожденный в год Кабана, — интеллектуал высокой пробы. И тут он тоже соответствует своему зоологическому аналогу, ибо расхожее представление о недалекости и примитивности кабанов неверно: зоопсихологи относят их к разряду умниц. Так можно ли сравнивать людей, родившихся в год Кабана, с этим животным? Решайте сами. Впрочем, что касается женщин, тут есть определенная проблема.