Хотя Моррна изучала традиционные методы группового исцеления Хо’опонопоно, основное внимание она уделала способам внутреннего исцеления, которые разработала сама. Сохраняя дань уважения гавайским традициям и верованиям, она считала, что если люди позаботятся о своем внутреннем мире, изменится ситуация и в мире окружающем. Она создала современные методы самопомощи на основе гавайских традиций.

Она утверждала, что, разрывая нити или путы, связывающие нас с людьми и вещами, мы становимся свободными. Она часто сравнивала телефонные соединения со связью с другими людьми. Когда вы проводите время с кем-то, находитесь в каком-то месте или пользуетесь какой-то вещью, вы привязываетесь к ним и эта невидимая нить остается с вами, даже когда вы расстаетесь с этим человеком, покидаете это место и оставляете вещь. Представьте себе паутину, связывающую вас со всем, к чему вы прикасались. Огромное количество запутанных нитей. В своих учениях Моррна заходила еще дальше, говоря, что покупаемые предметы антиквариата, а также вещи, отданные и полученные в подарок, тоже имеют подобные нити. По ее мнению, следует быть осторожным и всегда избавляться от таких привязанностей.

У меня есть бейсболка с подписью доктора Хью Лина, которую он носил во время презентации. Я храню ее, поскольку хочу обладать частичкой его энергетики. Еще у меня есть коллекция материалов, которые принадлежали знаменитому бодибилдеру и кинозвезде Стиву Ривзу. Мне также хотелось обладать и его энергетикой. Но что я могу сказать о предметах старины, за долгие годы побывавших во многих местах, если не имею ни малейшего понятия об их владельцах? Я должен сознательно оборвать нити, связывающие меня с этими предметами, иначе их энергетика может запрограммировать мой дом.

Моррна чувствовала, что нужно разрывать эти так называемые путы, чтобы обрести свободу и стать инструментом в руках Бога. Во время посещения больниц она внутренним, «рентгеновским» зрением видела мечущиеся души покойников, которые не могли покинуть стены заведения. Когда она обрывала их связи с этим местом, души получали наконец свободу и возможность обрести покой. Делала она это с помощью очистительной молитвы. Она сравнивала ее с «Отче наш», но предпочитала использовать для избавления от пут. Что-то заставляло ее поступать именно так. Эта молитва – великий дар всему миру. Доктор Хью Лин и я постоянно пользуемся ею. Вот как она звучит:

Дух Всеведающий, пожалуйста, определи источник моих чувств и мыслей относительно (_____________ на месте пропуска укажите ваше убеждение, чувство или предмет размышлений).

Верни каждый мельчайший аспект моего существа к этому источнику.

Рассмотри проблему и найди ей идеальное решение с помощью Божественной истины.

Пройди сквозь все времена вплоть до вечности.

Исцели каждый случай и все последствия исходя из источника.

Прошу Тебя, сделай это согласно Божьей воле, пока я не наполнюсь светом и правдой.

Пока Бог не пошлет мне мир и любовь, прощение за мое неправильное восприятие,

Прощение каждому человеку, месту, обстоятельству и событию, которые имеют отношение к этой проблеме, чувствам и мыслям.

Моррна говорила, что, желая освободиться от чего-то, мы должны произносить эту молитву четыре раза. Она считала, что лучше запомнить ее (так будет легче вызывать ее в своем сознании), но можно и читать из книги.

Однажды врач спросил Моррну, останется ли его чувство огорчения с душой умершего у него пациента. Она ответила положительно, объяснив, что каждый из нас создает связи (путы) с другими людьми, а эмоции их усиливают.