А. С, Суворину 30 мая 1888 г. Сумы.

… «Мне кажется, что не беллетристы должны решать такие вопросы, как Бог, пессимизм, и т. п. Дело беллетриста изобразить только, кто, как и при каких обстоятельствах говорили и думали о Боге или пессимизме. Художник должен быть не судьей своих персонажей и того, о чем говорят они, а только беспристрастным свидетелем.

…Мое дело только в том, чтобы быть талантливым, то есть уметь отличить важные показания от неважных, уметь освещать фигуры и говорить их языком. Щеглов ставит мне в вину, что я кончал рассказ фразой: «Ничего не разберешь на этом свете!» По его мнению, художник-психолог должен разобрать, но я с ним не согласен. Пора уже сознаться, что на этом свете ничего йе разберешь»,

 **

. Н. Плещееву 27 августа 1888 г. Сумы: «Под флагом науки, искусства и угнетаемого свободомыслия у нас на Руси будут царить такие жа бы и крокодилы, каких не знавала даже Испания во времена Инквизиции. Вот Вы увидите! Узкость, большие претензии, чрезмерное самолюбие и полное отсутствие литературной и общественной совести сделают свое дело. Все эти Гольцевы и Ко. напустят такой духоты, что всякому свежему человеку литература опротивеет, как чорт знает что, а всякому шарлатану и волку в овечьей шкуре будет где лгать, лицемерить и умирать с честью»…

А. Н. Плещеев:

…«Сколько похвал я слышу Вашей «Степи»! Гар-шин был от нее без ума. Два раза подряд прочел».

А. Н. Плещееву, 4 октября 1888, Москва. «Был бы рад прочесть, что написал Мережков ский…

…Но боюсь тех, кто между строк ищет тенденции и кто хочет видеть меня непременно либералом или консерватором. Я не либерал, не консерватор, не по-степенец, не монах, не индиферентист. Я хотел бы быть свободным художником - только и жалею, что Бог не дал мне силы, чтобы быть им. Я ненавижу ложь и насилие во всех их видах, и мне одинаково противны как секретари консистории, так и Нотовичи с Градов-ским. Фарисейство, тупоумие и произвол царят не в одних только купеческих домах и кутузках; я вижу

 их в науке, в литературе, среди молодежи… потому я

одинаково не питаю осооого пристрастия ни к жан , ни к мясникам, ни к ученым, ни к писателям » ни к молодежи. Фирму и ярлык я считаю предрассуд ком. мое святая святых - это человеческое тело, ровье, ути, талант, вдохновение, любовь й абсолютнейшая свобода, свобода от силы, от лжи, в чем бы последние две ни выражались. Вот программа, которой я держался бы, если бы был большим ? -. •

»f ш г А. С. Суворину, 3 ноября 1888, Москва…«Мережковский пишет гл:адко и молодо, но каждой странице он трусит, делает оговорки и идет на уступки - это признак, что он сам не уясняет вопроса… Меня величает он поэтом, мои рассказы , моих героев - неудачниками, значит, в рутину. Пора бы бросить неудачников, лишних лю о й проч. и придумать что-нибудь свое. скйй моего монаха, сочинителя акафистов, называет неудачником. Какой же это неудачник? Дай Бог вся так пожить: и в Бога верил, и сыт был, и сочи

и неудачнинять умел… Делить людей на ков - значит смотреть на человеческую природу с узкой предвзятой точки зрения. Удачник Вы или нет? я? А Наполеон? Ваш Василий? Где тут критерий? Надо быть Богом, чтобы уметь отличать удачников от неудачников и не ошибаться…»

 ?ч?

»?Ему же 23 декабря, 1888 г. нет. Дующий в шаблон Татищев, осел Михневич и равнодушный Буренин - вот и вся рос*

сийская критическая сила.