Изменить размер шрифта - +

– Спасибо! Я очень рад, что вы меня поддержали. Я боялся…

– А вы не бойтесь. Если то, что вы делаете, идет от души – чего бояться?

– Но разве люди не делают «от души» ничего скверною? Как в известной шутке: «Они жили душа в душу. То он ей в душу, то она ему в душу».

– Это не от души. Если в вас есть хоть толика ненависти, раздражения, злобы, это уже не душа говорит в вас, это слабость. И даже свет, который вы в себе чувствуете, если он становится «воинствующим» – это уже не душа. И не Свет. Я искренне верю, что в человеке нет Зла как такового. Точнее, все зло в нем наносное. Оно от страха, от зависти, от слабости, от чувства собственной ущербности или несостоятельности. И в этом нет Человека.

– Но мы снова возвращается к вопросу о Печатях. Если Зла в человеке нет…

– Я вас перебью. Может быть, самая большая наша беда – это язык. Мы с вами заложники слов.

Они нас путают, они с нами играются. Вот вы сейчас дали прекрасный пример: нет зла, а вроде и есть зло… А давайте подойдем к моим словам по-другому, и вы увидите, что в моих словах никакого противоречия нет. Допустим, что в человеке есть зло, но он с помощью духовной работы от него избавился, что случится с этим человеком? Он умрет, сойдет на нет? Или наоборот, только в этот момент и станет Человеком? Человеком с большой буквы?.. А что станется с человеком, если он избавится от заключенного в нем Света? Как вы думаете?.. Он духовно умрет. Понимаете разницу? Тьма есть в нас, и Свет есть в нас, но мы не Тьма, мы Свет. Тьма есть, но она наносная, это не наша сущность. Наша сущность – Свет. И я пишу о Человеке, о том, кто, избавляясь от наносного в самом себе, обретает самого себя.

– В этом и есть смысл жизни – обрести самого себя?

– К сожалению, простые ответы не всегда самые правильные. Если вы не обретете самого себя, что вы можете сделать? Ничего. Вас пока просто нет. Вы ничего не можете предпринять. Поэтому стать самим собой, найти и открыть свой Свет – это только условие, необходимое условие, начальная ступень. Смысл жизни начинается дальше.

– И каков он – дальше?

– Когда мы думаем о смысле жизни, мы думаем о том, что у нее есть некая цель, что она дана нам зачем-то . «Ведь не просто же так я пришел в этот мир? Не просто же так я родился?» – спрашивает себя человек. И если вы можете сказать ему: «Нет, не просто так» – вы должны будете и продолжить: «Ты пришел, для того чтобы…»

– И что? В смысле – для него человек приходит в этот мир?

– Это неизвестно. Точнее, это нельзя предсказать или объяснить рационально. У каждого человека свое предназначение. Но каково оно? Вы можете сказать, что мое предназначение, например – писать книги. Но я так не думаю. Я не знаю, каково мое предназначение. Я знаю, что у меня есть мой дар. Я должен его принять и жить с ним.

Но в чем конкретно мое предназначение – неизвестно. Возможно, когда-нибудь я скажу какому-то человеку всего пару слов. Но после его жизнь изменится. А из-за того, что изменится его жизнь, изменится и еще одна жизнь, а может быть, и миллион жизней… Неизвестно. Но такое может быть.

– Вы хотите сказать, что это как цепная реакция?

– Именно. Но я попытаюсь объяснить. Представьте себе, что мир – это бесконечное множество бесконечно малых взаимодействий. Вот я беру со стола эту ручку… Это взаимодействие. Мы разговариваем с вами – это тоже взаимодействие. Или я пишу книгу, а потом кто-то ее читает – это тоже взаимодействие. Итак, мир – это бесконечное множество самых разных, разрозненных взаимодействий. Но эти взаимодействия, все вместе, имеют результирующий вектор.

Быстрый переход