Изменить размер шрифта - +
  Есть
бесконечно много позади него, и ты был там много,  много  раз.  Но  именно
сейчас ты не можешь этого вспомнить, даже если бы от этого  зависела  твоя
жизнь.
     Он был прав. Я не имел ни малейшего понятия,  о  чем  он  говорит.  Я
попросил объяснений.
     - Объяснения последуют, - сказал он. - это медленный процесс,  но  мы
до этого доберемся. Это будет медленно, поскольку я  похож  на  тебя  -  я
стремлюсь к пониманию. Я  противоположен  моему  благодетелю,  который  не
вдавался в объяснения. Для него существовали только  действия.  Он  обычно
намертво ставил нас против  непостижимых  проблем  и  оставлял  решать  их
самостоятельно. Некоторые из нас никогда ничего не решили и кончили весьма
похоже тем древним видящим: все - действия и нет реальных знаний.
     - Заключены ли эти воспоминания в моем уме? - спросил я.
     - Нет, это было бы слишком просто, - ответил он. -  действия  видящих
более сложны, чем деление человека на ум и тело. Ты забыл, что  делал  то,
что забыл, ты видел.
     Я попросил дона Хуана объяснить по-другому  то,  что  он  только  что
сказал. Он стал терпеливо объяснять, что все, что я забыл, происходило  со
мной   в   состояниях,   в   которых   мое   сознание   было    расширено,
интенсифицировано, а это означает, что использовались отличные от  обычных
области моего полного существа.
     - То,  что  ты  забыл,  поймано  в  тех  областях  твоего  целостного
существа, - сказал он. - использовать те, другие области и значит видеть.
     - Я еще больше запутался, чем всегда, дон Хуан, - сказал я.
     - Я не виню тебя, - ответил он. - видение значит обнажение сердцевины
всего - быть свидетелем неведомого и бросить взгляд на  непостижимое.  Как
таковое, оно малоутешительно. Обычно видящие разрываются на части от того,
что существование неизмеримо сложнее, а наше обыденное сознание губит  его
своими ограничениями.
     Он опять повторил, что мое сосредоточение должно быть полным, так как
предельно важно понять, что  новые  видящие  придают  величайшее  значение
глубокому, неэмоциональному постижению.
     - Например, в прошлый раз, - продолжал он. -  когда  ты  "понял  все"
относительно  ла  Горды  и  своего  чувства  собственной  важности,  ты  в
действительности не понял еще ничего реально. У  тебя  была  эмоциональная
вспышка, вот и все. Я говорю это, потому что на другой же  день  ты  опять
был на своем коньке собственной важности так, как будто ты никогда  ничего
не осознал.
     То же случилось с древними видящими:  они  предавались  эмоциональным
реакциям. Однако, когда пришло время понять, что  же  они  видят,  они  не
смогли этого сделать. Чтобы понять, нужна тревога, а  не  эмоциональность.
Берегись тех, кто плачет от осознания, ибо они ничего не поняли.
     На пути знания лежат несказанные трудности для тех, кто остается  без
трезвого понимания, - продолжал он.
Быстрый переход