Особо подчеркну: не существовало в эмиграции тенденции сваливания всех возможных бед на евреев. Были, безусловно, радикалы, вроде Краснова, который этим пытался прикрыть собственные роковые ошибки, которые сказались на борьбе с большевиками на Юге России. Но серьезного влияния на зарубежье они не имели. Одно дело писательский дар, а совсем другое — политический. Огромной популярностью пользовалась точка зрения, что позорно для национального достоинства валить все на каких-то жидомасонов.

Мне доводилось разговаривать с потомками русских эмигрантов первой волны. Так вот, многие из них не скрывали удивления: почему в сегодняшней России слово «национализм» стало синонимом нацизма?

Виноват в этом прежде всего коммунистический режим, который 74 года уничтожал ту самую национальную общность интересов, подменяя ее советским патриотизмом. Разрушенная христианская основа общества, не говоря уже про государственную доктрину, не могла не дать на выходе всходы в виде радикального языческого нацизма, который априори не способен любить даже собственную нацию, не говоря уже про другие.

Сегодня среди интеллигенции все чаще и чаще раздаются голоса, что в вырождении классического русского национализма в современный российский нацизм виновата… русская эмиграция. Дескать, она не подготовила почву для преемственности и возрождения страны.

Они были сильны умами. Они могли реагировать на ситуацию в СССР и предлагать разумные и достойные альтернативы, никому в той стране не нужные. Но к моменту краха коммунистической системы большинство виднейших представителей двух волн рассеяния почили в могилах немых. Немногие оставшиеся — были уже в преклонном возрасте и на власть не претендовали. Их дети давно уже стали иностранцами русского происхождения, которых историческая Родина мало волновала. Можно ли их в этом винить?

Русская эмиграция выполнила свой долг перед потомками, создав прекрасную политическую базу, которой до сих пор мы так и не воспользовались. Они были верны России, когда даже слова такого не было на карте мира…

* * *

Выполняя распоряжение генерала Миллера, Николай Владимирович Скоблин посещал группы чинов РОВС в тех странах, где гастролировала его жена. Чаще всего им удавалось бывать в Софии. В столице Болгарии Плевицкую особенно любили, устраивая долгую овацию после каждого концерта. Сам главный корниловец на них не ходил. Пользуясь тем, что большинство эмигрантов со слезами на глазах слушали «Замело тебя снегом, Россия», он проводил долгие переговоры с одним из основателей «Внутренней линии» капитаном Фоссом. Потом они вместе приходили на собрание Корниловского полкового объединения. В среде старых боевых соратников Скоблин преображался. Как говорил полковник Кондратьев, он снова видит своего командира таким, как во времена «Московской директивы». От меланхоличного директора певицы в эти вечера не оставалось и следа. Перед ударниками выступал волевой и властный человек, за которым хотелось идти и которому они верили безоговорочно.

Николай Владимирович энергично внедрял в родном полку идею офицерской элиты, которая обязана быть в первых рядах «Внутренней линии». По большому счету, Скоблин лишь воспроизводил знаменитые указания Закржевского, но делал это с таким энтузиазмом, что многие верили: их генерал — мозговой центр тайной организации. Что же внушал своим однополчанам Николай Владимирович? «Совершенно необходимым внутри нашего Союза создать вторую высшую ступень для немногих поначалу, которая могла бы быть костяком для ставшего дряблым тела Союза. Выражаясь грубо большевистским языком, это ГПУ внутри компартии. Если сравнить членов Русского Обще-Воинского Союза с коммунистами, то мы, члены внутренней организации, являемся в отношении их чем-то вроде чекистов.