Гиммлер советовался с ним по самым разнообразных вопросам: дизайн «тотенкопфринга» — кольца с мёртвой головой, носимого членами СС; концепция Вевельсбурга — замка эсэсовского ордена; ритуалы СС и так далее.
В 1939-ом году Распутин ушёл в отставку. По официальной версии — в связи с ухудшившимся состоянием здоровья. Однако имеются достаточные основания видеть причину разжалования Виллигута в другом: стало известно, что с 1924-го по 1927-й годы Виллигут находился в приюте для психически больных, куда его поместили как шизофреника, страдающего мегаломанией и параноидальными расстройствами.
* * *
С падением влияния Рихарда Дарре в нацистской партии Гиммлер интегрировал «Аненербе» в состав СС (1937-й год) превратив его в отдел по управлению концентрационных лагерей. Однако с 1 января 1939-го года статус «Аненербе» снова изменился. Теперь ему были поручены научные изыскания. В этот момент общество уже располагало пятьюдесятью институтами руководимыми профессором Вурстом специалистом по древним культовым текстам возглавлявшим кафедру санскрита Мюнхенского университета.
После перехода «Аненербе» под патронаж Чёрного Ордена был назначен секретарь-управляющий общества — бывший продавец книг и ученик Фридриха Хильшера штандартенфюрер СС, Вольфрам Сиверс. Это был огромный чернобородый человек с пронизывающим мефистофельским взглядом. Он сознательно поддерживал имидж посвященного во многие таинства так как полагал что это лучший способ продемонстрировать всем и каждому своё особое положение в Чёрном Ордене Вольфрам Сиверс руководил «Аненербе» до самого конца 2-й Мировой войны.
Гиммлер не жалел средств на «Аненербе» Луи Повель и Жак Бержье например утверждают что на оккультные изыскания этого подразделения ушло средств больше чем на создание первой атомной бомбы в Америке. Эти исследования охватывали огромную область от научной деятельности в собственном смысле слова «Аненербе» курировало проект «Оружия возмездия» и в частности программу «Фау», до изучения практического оккультизма от экспериментов над заключёнными концлагерей до шпионажа за тайными обществами. Изучались сила розенкрейцеровского содружества, символизм ирландской арфы из Ольстера, тайное значение готических башен и итонских высоких шляп 42.
Однако на общем фоне самых сумасшедших проектов выделялись несколько приоритетных направлений. Первым таким направлением я бы назвал археологические изыскания. Если Копьё Судьбы было фактически реквизировано Гитлером в ходе аншлюса (насильственного присоединения Австрии к Германии) и отправлено в Нюрнберг то местонахождение большинства других реликвий ещё предстояло выяснить.
Наибольшую известность в этом смысле получили поиски сокровищ катаров-альбигойцев.
Катары (от греческого слова katharos — чистый) — еретическая секта, появившаяся около 1116-го года в Италии, ставшей впоследствии её важнейшим центром. Распространилась она преимущественно среди ремесленников и крестьян. Считая материальный мир порождением Дьявола, катары осуждали всё земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство.
Ветвь секты катаров альбигойцы появилась позже (1181 год) и существовала в Южной Франции (провинция Лангедок). Своё название она получила от области Альбижуа. Альбигойцы придерживались дуалистических взглядов и утверждали наличие двух начал: доброго Бога — творца духовного, и злого Дьявола — творца материального. Они отрицали страдания Христа, не почитали крест, считали ненужными иконы и статуи, не признавали действенными семь таинств католической церкви. Отрицали они также учение о предстоящем Страшном Суде, существование Ада и Рая.
Основного своего противника альбигойцы видели в католической церкви. Они были готовы объединиться с любым, кто против Рима. В остроконечных колпаках халдейских звездочётов, в чёрных, подпоясанных верёвкой одеждах, ходили альбигойцы по дорогам Европы, проповедуя повсюду своё вероучение. |