Тем не менее именно сегодня заговорили о том что возможно за кулисами государства с демонстративной и где-то даже вызывающей политикой атеизма агрессивной секуляризации и нетерпимости ко всем без исключения существующим вероучениям скрывается собственно советская эзотерическая доктрина.

Впервые этот вопрос был поднят в начале 90-х годов. Опубликован ряд работ среди которых выделяются книга Джорджо Галли «Политика и маги» диссертация Николы Фумагалли «Политическая и эзотерическая культура русских левых (1880-1917)» статьи Брачева, Шишкина, Андрея Никитина. Популяризацией этой темы занялся журнал «Элементы» на страницах которого было прямо заявлено что советская цивилизация и на практике и в своих теоретических предпосылках была чем-то совершенно иным нежели воплощением в реальности сухого материалистического марксистского догматизма и механицистского прагматизма 30.

В художественной литературе эта идея была отражена в творчестве москвича Виктора Пелевина всем кто интересуется тематикой подобного рода очень рекомендую прочесть его роман «Чапаев и Пустота» повесть «Омон Ра» и рассказы «Хрустальный мир» и «Откровение Крегера», красноярского тандема Михаил Успенский — Андрей Лазарчук роман «Посмотри в глаза чудовищ», и харьковчанина Андрея Валентинова цикл «Око силы».

В рамках гипотезы, сформулированной вышеперечисленными авторами, высказывается также мысль что изучение оккультных наук и эксперименты по внедрению достижений оккультизма в будничную практику проводились все семьдесят с гаком лет советской власти что называется без перерывов на обед, и проводятся поныне — уже под трёхцветным российским флагом. Незатейливая мысль эта получила столь широкое распространение что дело доходит уже до откровенных спекуляций. Так вдумчивый и местами остроумный исследователь альтернативных исторических планов Александр Новиков в одной из своих статей озаглавленных «Русские корни арийского мистицизма» вообще склонен видеть за любым телодвижением советских и постсоветских руководителей признаки соблюдения определённого рода оккультных ритуалов. Вот что он к примеру пишет по поводу убийства Льва Троцкого:

"Парадокс заключается в том, что ни для Сталина, ни для Советской России Троцкий, как политическая фигура, угрозы к 1940 году — год его убийства — не представлял, но был опасен именно для крупной буржуазии Запада как некий подвижный фермент всё той же русской идеи перманентной революции, созвучной в своих глубинах с бывшим и грядущим Армагеддоном… Все нити, связанные с убийством Троцкого и имеющие отношение к НКВД, сходились к рукам Лавретия Берии. И тут опять мы встречаемся с мрачной Т (тау)-символикой: именно при Берии на Лубянке в его кабинете был установлен огромный стол в виде буквы Т, а хозяин кабинета восседал в перекрестии его, словно Медный змей Моисея… Сходство усугублялось знаменитыми очками Берии, которые и вовсе делали его похожим на кобру, пожиравшую всё, что попадало в её поле зрения, в том числе и Троцкого…

… очень странно выглядит сам инструмент убийства. Кроме своего явного намека на букву Т, он напоминает также и те африканские обряды, о которых писал этнограф СА. Токарев. Напомним:…их убивали ударами мотыг и заступов, и тела их зарывали на только что вскопанном поле… Ледоруб — по своей форме — это точная копия древнейшего земледельческого орудия кетменя (кат мэн — змей человека), которое на русском называется словом мотыга (матери иго), а на французском — сапа. Слово сапа в древности означало змею, отсюда сапрофиты и сапрофаги — мелкие существа, пожирающие трупы и дерьмо. В Индии словом «ваг» называют только кобр, но всех остальных змей называют словом «сапа» и доныне…

Применительно к убийству Троцкого даже само слово ледоруб несёт определённую смысловую нагрузку.