Великая яма годов», встречаются указания на то, что эмвама изначально говорили на том же языке, что и их родичи за Ве­ликим Кайарсусом. Это заставляет многих делать вывод, что тоти-эаннорейский является общим праязыком всех людей.

Языки нелюдей  — несомненно, нелюдские или кунуройские язы­ки являются одними из древнейших в Эарве. Некоторые аудж-ские надписи восходят к временам до первого существующе­го источника тоти-эаинорейского, «Хроники Бивня», то есть их возраст более пяти тысяч лет. Ауджа-гилкунни, до сих пор еще не расшифрованная, значительно древнее.

Якш  — конический шатер скюльвендов, сделанный из пропитан­ных жиром кож и ветвей тополя.

Ялгрота Гибель Шранков  (р. 4071) — туньерский конюший прин­ца Скайельта, известный своим огромным ростом и свирепо­стью в бою.

Ямы Шранков  — гладиаторская арена в Каритусале, где люди-ра­бы бьются со шранками.

Яселла  — проститутка, знакомая Эсменет.

Ятвер  — богиня плодородия. Одно из так называемых воздаю­щих божеств, за прижизненное почитание дарующих рай в посмертии. Культ Ятвер наиболее распространен среди тру­дящихся каст (как Гильгаоал — среди воинов). В «Хигара-те» — сборнике священных текстов, образующих письменную основу культов,— Ятвер изображена как благосклонная и все­прощающая женщина средних лет, одной рукой вспахивающая и засевающая поля всех народов. Некоторые комментаторы отмечают, что в «Хигарате», равно как и в «Хрониках Бивня» (где о «возделывающих почву» часто упоминается с презрени­ем), о Ятвер говорится без особого почтения. Возможно, имен­но поэтому ятверианцы предпочитают при совершении риту­алов и церемоний полагаться на свое собственное писание — «Синъятву». Несмотря на большое количество приверженцев этого культа, он остается одним из беднейших, благодаря чему привлекает все больше фанатичных последовате