Послесловие

«Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься».

«Свои самые ценные дары жизнь порой преподносит нам весьма неожиданным образом. Одни называют это случайностью, другие — кармой или судьбой, а третьи полагают, что это вмешательство Самого Бога».

Эту историю рассказал однажды на своей лекции Радханатха Свами. И она вдохновила многих людей, особенно девушек. И меня в том числе. Это история простой индийской женщины. Непростая история. Да и женщина — необычная.

Ее зовут Синдутай Сапкал. Она родилась в одной очень бедной деревушке в индийском штате Махараштре. Семья Синдутай едва сводила концы с концами, так что не могла позволить себе отдать дочь в школу: вместе этого она с шести лет пасла огромных водяных буйволов, а уже в 1958 году, в возрасте всего лишь десяти лет, Синдутай была сосватана и отдана замуж за 32-летнего мужчину.

В 20 лет, когда Синдутай имела уже троих сыновей и была беременна четвертым ребенком, девочкой, в ее и без того не легкой жизни случилось самое страшное. Один из жителей деревни серьезно оклеветал ее перед мужем, обвинив в изменах и распущенном образе жизни, уверив этого мужчину, что вот-вот готовящийся появиться на свет ребенок — не его дитя. Муж Синдутай поверил клевете и жестоко расправился с ней: он избил молодую девушку и выгнал из дома, разлучив мать с ее тремя старшими детьми. В ту же ночь, спрятавшись в коровнике, Синдутай родила дочь. Всю ночь одна из коров хранила ее от другого скота, укрыв собой Синдутай от мощных копыт.

Наутро Синдутай Сапкал забрала своего маленького ребенка и пошла в родительский дом. Но ее семья придерживалась очень архаичных и бессмысленных традиций, которые не позволяли дочери, которая вышла замуж, вернуться домой. Она была выброшена на улицу, унижена и несчастна. А на руках у нее была новорожденная дочь, которую она не могла обогреть и накормить.

Некоторое время Синдутай прожила в месте, где проводились погребальные церемонии: там она собирала рассыпаемую во время ритуала муку и пекла простые лепешки чапати на этих страшных кострах. В какой-то момент жизнь показалась ей такой беспросветной, что Синдутай отправилась к железнодорожным путям вместе со своей маленькой девочкой. «Погибнем вместе, и она не увидит, насколько жесток и несправедлив этот мир», — рассуждала она, пробираясь к насыпи, и вдруг услышала стон…

Это стонал и молил о помощи дряхлый старик, который выглядел так, как будто дни его были сочтены. Сердце Синдутай дрогнуло, и она собрала немного милостыни в виде еды и воды, сумев накормить несчастного. В этот момент она поняла, что, даже будучи растоптанной, ее жизнь еще не сломана. И она может помогать другим людям, многим из которых гораздо тяжелее, чем ей самой, ведь у нее была молодость, энергия и открытое сердце.

Она, как и Виктор Франкл, сделала свой зрелый выбор. Рядом с собой она увидела тех, кто страдает не меньше нее. На улице жили беспризорные дети, у которых не было родителей, не было крыши над головой, не было еды. И она решила заботиться о них: кормила их самой простой пищей, старалась каждого обогреть. Она стала их матерью. Ей вроде бы нечего было им дать, только любовь и нежность ее сердца. Но дети к ней тянулись, их становилось больше. Она учила их как могла, вместе они старались обустроить свой быт. Потеряв троих родных сыновей, она обрела бесчисленное множество несчастных, грязных и голодных малышей, каждому из которых дарила свое тепло и заботу.

Через какое-то время люди узнали о Синдутай и дали ей маленький дом, чтобы она могла устроить в нем приют. Шли годы, и она стала известна по всей Индии как «мать сирот».