Чем приятны убеждения – они не вызывают сомнений. А значит, не надо тратить энергию на исследования и осмысление, не надо изобретать колесо, не надо пытаться изменить свою жизнь. Если есть убеждение, что человеку много не надо, что богатство – это зло, то в этом случае движение по жизни очень сильно упрощается и сводится именно к движению ОТ. При этом Доказывающий, в терминологии Уилсона, обязательно и логично докажет, что такие идеалы – самые главные жизненные принципы. Но как хорошо сказал в свое время гениальный Генри Киссинджер: «Умеренность можно считать добродетелью лишь в том случае, если у вас есть альтернатива». Тактично намекнув, что все познается в сравнении, в том числе и убеждения.

Переоценка собственных убеждений и формирование новых, собственных, обычно называется переходным, или критическим, периодом. Это бывает и в детстве, когда молодой человек пытается переоценить убеждения своей семьи и сопоставить их как с окружающей реальностью, так и с личными воззрениями. Бывает и в более зрелом возрасте (кризис сорокалетних), когда сформированные личные убеждения мы пытаемся вмонтировать в созданную нами же собственную жизнь в реальном, так сказать, ее проявлении.

Переоценка ценностей и переосознание убеждений неизбежно и закономерно для каждого мыслящего человека. Оно не приведет к конфликтам сознания и не введет в депрессию своей жестокостью, если мы будем согласовывать их с движением К.

Хотя бы однажды каждый из нас задавал себе вопрос: «Откуда мы пришли и куда направляемся? В чем смысл жизни человека и человечества? Что там, далеко за краем привычной реальности?» Кто-то искал свои ответы. Другие принимали на веру заботливо уготованные обществом. Третьи вообще отгоняли эти беспокойные мысли. Но если внутренний мир наполнен стремлением к свету и осознанию, то звезды притягивают взгляд, а действия других людей возбуждают мысль. И все это в конечном итоге складывается в единую, неразрывную ткань реальности, наполняя нас чувством единения и определяя истинное наше место в пространстве и времени жизненных дорог.

Мировоззрение – любимый инструмент для идеологов и политтехнологов. Уже не обязательна война для завоевания территорий и народов. Достаточно внедрить мировоззренческую концепцию, поддержать ее в массовой культуре, и цель достигнута. Через несколько десятков лет мина замедленного действия сработает и старые идеалы рухнут. Останется только войти и взять свое. Антиглобалисты прекрасно понимают, что трансконтинентальные корпорации несут свою культуру, вытесняя привычные национальные формы. И суть не в экономике, дело во влиянии на сознание людей. Территория будет захвачена без единого выстрела, если противник обретет власть над сознанием народа. Но если это невозможно, то партизанская война не оставит шансов на победу любому агрессору.

Не только судьба народов и стран зависит от идеологии и господствующих мировоззренческих концепций. В повседневной жизни личное мировоззрение не позволяет личности раствориться в общей массе, найти единомышленников и создать свое пространство. Независимость и безопасность, сохранность психики, способность трезво смотреть на ситуации и находить наилучшие решения – все это возможно благодаря личному мировоззрению. Осознание собственной миссии и жизненного предназначения наполнит смыслом бытие, обеспечит внутреннюю устойчивость и независимость суждений.

Далеко не всегда мировоззрение формируется осознанно. Много чаще мы можем наблюдать зависимое сознание. Зависимое – от чего? Для ответа на этот вопрос нам придется коснуться устройства человеческого сознания и общества. Испокон веков люди объединялись, вначале по семейному и родовому принципу, потом появились племена и племенные объединения. Шло время, стало привычно земледелие, зарождались ремесла, появились касты и классы… Усложняясь, человеческое сознание порождало более сложные общественные отношения.