- Мясное, хлеб и молочку к нам завозят, а огурчики и картошечка да, свои. И не так уж много над ними горбатиться нужно - мы же не плантации засеваем и не тонны продукции на продажу выращиваем.

- Не понял! А с чего живёте? То есть, на какие доходы существуете?

- Травки собираем, шишки, грибочки, - пожала плечами Тася. - Сушим их, да и сдаем заготовителю. А что? Так многие делают.

Костя повернулся к Вовану и удивлённо развел руками.

- А чего ты так удивляешься? Даш! Ну-ка, расскажи ему учёными словами, что собирательство - старинный народный промысел.

- Устойчиво развивающийся, кстати, - хмыкнула царевна. - От одной пятой до четверти средств в бюджет поступает от продажи растительного сырья лекарственного и косметического назначения.

- Поэтому-то мы так дрожим над сохранением естественных биоценозов, - пояснила Глаша. - Не помню в точности, что там за фигня накапливается в растениях от промышленных выбросов, но про то, что они есть - помню точно.

Костя, смекнув, что в очередной раз натолкнулся на сенсацию, принялся уточнять детали и торопливо надиктовывать свои мысли - про то, что вся Прерия считается сплошным курортом - это он уже давно сообразил. А тут выясняется, что такое положение не является случайным. Посыпались цифры, началось перечисление целебных трав. Ребята, заглядывая в проекцию с текстом статьи, принялись подсказывать, предлагая более удачные обороты и добавляя фактов для иллюстрации - забавно - оказывается, они не только в курсе вопроса, но и рады помочь.

- Странные вы тут на своей Прерии, - заключил Костя вслух, когда материал был готов к отправке в редакцию. - Даже ты, Глаша, уж вроде совсем взрослая... в том смысле, что тебе явно под тридцать, а такая непосредственная и дружелюбная, будто ничего худого в твоей жизни никогда не случалось, - решил Костя спровоцировать открытие новой темы, самой для него непонятной.

- Ишь ты, решил поднять краеугольный камень, пока всем нечем заняться, кроме как языками почесать, - лукаво улыбнулась Тася. - Да, мы знаем, чем отличаемся от остальных людей земного человечества. Одна беда - объяснить это непросто. То есть у меня всегда получалось путанно и неубедительно - туристы, что заглядывают на Прерию, часто интересуются у ребятишек на набережной Белого Города. Может Глаша сможет?

- А тут и путаться нечего, недоучка, - пожала плечами старшая из собравшейся компании. - У вас ещё не было в школе ничего о пирамидке человеческих потребностей, вот ты и плаваешь в вопросе. А на самом деле - всё очень просто. То есть основополагающие моменты, вроде пропитания и обеспечения собственной безопасности жители Прерии способны обеспечить себе, начиная с шести-семи лет. Они не только умеют прокормиться на диких пространствах, но защититься, и даже устроиться с комфортом, оборудовав жильё и налепив глиняной посуды.

Дальше развитие идёт в направлении навыков общения и стремления снискать положительное отношение окружающих к своей особе. Отчасти это преподаётся, отчасти нарабатывается с опытом, а отстающим помогают. Да, наша система воспитания в значительной степени слизана с той, что практикуют Идалту. Их педагоги любят забрасывать к нам свой молодняк на обкатку, - дорисовала картинку Глаша.

- А фермики? - поторопился подкинуть дровишек Костя.

- Фермики, скорее, программируются, чем воспитываются. В первозданном виде они - биороботы, - поторопилась встрять Даша. - Но Мать испытывает острую нужду в разумных, которые без полученного индивидуального опыта и его самостоятельного осмысления так и останутся, пусть и высокоинтеллектуальными, но машинами. Наиболее быстро и содержательно этот опыт нарабатывается при общении с сильно отличающимися объектами в сложной обстановке. Для нашего Улья эти объекты - мы, хомо. Вечно суетящиеся и обуреваемые своими сиюминутными страстями.