Бизон альбинос терпеливо выслушал длинные объяснения, после отвернулся и двинулся к стаду. Ва ку'та уже хотел двинуться за ним, как проснулся от того, что кто то трясет его за плечо.
Он сел на постели. Перед ним стоял отец, он еще держал руку на плече сына. Взволнованный сновидением, Ва ку'та с трудом возвращался к действительности.
– Глаза твоей души, кажется, видели что то необыкновенное, ты говорил во сне, – сообщил ему Желтый Камень. – Пора собираться в дорогу, скоро выходим!
Ва ку'та глубоко вздохнул, не сразу произнес:
– Я сейчас же буду готов, отец!
Он быстро поднялся, стал натирать тело жиром. Мысль о необыкновенном сне все не отпускала его. Надевая на плечо колчан с луками и стрелами, он спросил:
– Отец, ты не можешь дать мне какой нибудь твой нож? Ты не один нож добыл во время войны.
– Я же подарил тебе нож, ты что, потерял его? – удивился Желтый Камень.
– Нет, отец, я его не потерял, – возразил Ва ку'та. – Я хотел сделать подарок…
Желтый Камень бросил на сына внимательный взгляд. Мальчик не смотрел ему в глаза, видимо, избегая дальнейших расспросов. Желтый Камень достал из котомки охотничий нож:
– Что ж, возьми вот этот, раз он тебе так нужен.
– Спасибо, отец! – ответил Ва ку'та, взял нож и, уже выходя из типи, сказал:
– Я приведу наших сунка вакан.
Когда сын вышел из палатки, Желтый Камень улыбнулся. С молоком матери Ва ку'та впитал в себя уважение не только к собственным вещам, но и ко всякому достоянию семьи, общины. Он одинаково ценил как свой детский лук, так и настоящий, полученный при вступлении в «Общество Пастухов». Желтый Камень догадывался, кому предназначался охотничий нож, который сын попросил, пробудившись ото сна. И, догадываясь, с беспокойством ожидал возвращения сына.
Ва ку'та двинулся прямо к типи шамана Ва хи'хи. Небо уже розовело на востоке. Было совсем еще рано, но вахпекуты уже выходили из типи, мужчины натирали тела жиром, готовили оружие. Кое где перед палатками уже стояли приведенные с пастбища лошади. Женщины готовили жерди, на которых потом будут развешивать сушить на солнце добытое на охоте мясо. И, хотя жизнь в лагере шла полным ходом, кругом царила тишина, только иногда раздавалось лошадиное ржание или собачий лай.
Ва ку'та вошел в типи шамана. Уже готовый к выходу, Ва хи'хи поначалу решил, что мальчик пришел с каким то известием от Желтого Камня, однако смущение, рисовавшееся на лице мальчика, показало ему, что он ошибается. Согласно обычаю шаман как старший заговорил первым:
– Приветствую моего младшего брата! Я вижу, ты уже готов к охоте. По какому делу ты пришел?
– Привет тебе, отец! – ответил Ва ку'та. – Я принес тебе в подарок охотничий нож…
Ва хи'хи моментально усмотрел, что у Ва ку'та, помимо принесенного в подарок ножа, был и свой собственный, заткнутый за ремень, поддерживавший набедренную повязку. Без всякого труда он отгадал, зачем пожаловал к нему его ранний посетитель, кивнул головой, принимая подарок, и спросил:
– Ты, видимо, хочешь получить у меня совет, сынок. Я собирался пойти за сунка вакан, так что пойдем со мной, поговорим по дороге.
Они вышли из типи. Шаман Ва хи'хи тактично подождал, пока они отдалятся от лагеря, и тогда произнес:
– А теперь говори, сынок!
Ва ку'та пересказал шаману свой загадочный сон.
Ва хи'хи внимательно его выслушал, потом сказал:
– Ты правильно поступил, что пришел ко мне! Глаза твоей души видели необыкновенные вещи. Я видел священного бизона! Я теперь припоминаю рассказ моего отца. Он говорил, что твой великий дед на своей первой охоте убил священного белого бизона. Шкуру его он принес в жертву Солнцу. |