Служители культа пытаются приспособить науку к религии, а религию к науке. Покойный папа Пий XII создал в Ватикане даже специальную академию наук, задача которой состоит в том, чтобы "спасти науки от ошибок против веры", иными словами, с помощью различных ухищрений "обосновать" религию. Пий XII в одной из своих речей заявил, что бог якобы "ждет нас за каждой дверью, открываемой наукой".

Богословы убеждают верующих людей, что бога понять нельзя, в него можно лишь верить. Но как же верить в то, чего нет? Наука решительно отвергает возможность такой веры.

Попытки современных защитников веры в бога доказать возможность союза науки и религии несостоятельны. Прогресс и реакцию примирить невозможно. Религия всегда была и остается злейшим врагом науки. И как бы ни хитрили церковники и богословы, как бы ни старались они фальсифицировать науку, навязать ей религиозные выводы, научного прогресса им не остановить.

Научно-атеистическая пропаганда является составной частью коммунистического воспитания трудящихся. Ее цель — распространять в массах научные, материалистические знания, помогать верующим людям освобождаться из-под влияния религиозных предрассудков.

Борьба против религиозных предрассудков — это прежде всего идеологическая борьба материалистического мировоззрения против антинаучного, религиозного. Ленин писал, что надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс.

В основе научно-атеистической пропаганды лежит распространение естественно-научных знаний, подтверждающих правильность материалистических взглядов на развитие природы и общества. Важное значение в борьбе с религиозными суевериями имеет дальнейший подъем культурно-воспитательной работы, успешное осуществление планов строительства коммунизма.

"Религиозные суеверия, — пишет в редакцию газеты "Фрунзевец" рядовой Г. Кахидзе, — приносят большой вред тем, кто верит в них. Они отвлекают людей от активного участия в коммунистическом строительстве. От религиозного дурмана пострадал и я. Расскажу все по порядку.

Родился я в 1938 году в городе Батуми. Воспитывали меня первое время бабушка и дедушка, очень религиозные люди. Они водили меня в церковь, рассказывали разные религиозные небылицы. Всему этому я тогда верил.

Моим воспитанием после возвращения в Батуми занялись родители. Отец и мать рассказывали о причинах различных явлений природы, разоблачали поповские бредни, давали читать антирелигиозные книги. Постепенно я освобождался от религиозного дурмана.

Окончил 11 классов, затем получил специальное образование и пять месяцев до призыва в армию работал. Продолжал читать популярные брошюры на научно-атеистические темы. И к началу армейской службы полностью освободился от религиозных предрассудков, стал атеистом. Своим долгом считаю активно бороться против этих пережитков.

В нашем подразделении служил рядовой Наумов. Он был заражен религиозными суевериями. Когда ему встречались трудности в службе, он ничего не делал для их преодоления, а молился. Но бог никогда не помогал солдату, зато Наумову оказывали помощь сослуживцы. Мы рассказывали ему о вреде религии, о том, что все в мире совершается по законам развития природы и общества, что только наука познает эти законы. Комсомольские активисты помогали солдату овладевать военными и политическими знаниями, стойко преодолевать трудности. Немало пришлось повозиться с Наумовым, но в конце концов мы добились своего: солдат порвал с религией, стал хорошо учиться. Он сердечно благодарил сослуживцев за помощь.

Мы отвергаем религиозное изречение: "Каждый за себя, а бог за всех". Мы придерживаемся правила: "Один за всех, все за одного". Это помогает нам лучше выполнять требования присяги, уставов и наставлений, приказы командиров, повышать свою боевую готовность".