Человек учится Божественной любви прежде всего на любви к своему детенышу. Нелюбовь к детям — самая большая проблема человеческой души, потому что в этом случае у личности нет главного канала, связывающего ее с Богом, а именно — возможности учиться абсолютной любви.

Абсолютная любовь, как любовь Бога, еще и беспредметна, т. е. она не связана с каким-то конкретным предметом или человеком. Она льется на всех поровну, потому что опять же не может не литься. Человеку, охваченному жаждой урвать кусок побольше, чем у соседа, пробиться выше других по служебной лестнице, быть богаче, могущественней, привлекательнее, чем другие, очень трудно понять беспредметность абсолютной любви. Как же так, если я лучше, меня надо больше любить! Если я сильнее, у меня есть право на большее в этой жизни. У слабого такого права не может быть. Что ж, это резонно по понятиям земной ограниченной логики.

Но когда у родителя два и более ребенка и он не способен сказать, которого любит больше: послушного или забияку, сильного или умного, красивого или застенчивого, — человек приближается к пониманию беспредметной любви Абсолюта. Вместе со своими детьми человек начинает любить чужих детей, всех детей, всех людей (ведь все мы чьи-то дети), и, наконец, весь мир. Вот он и приблизился к Богу.

Все соображения по поводу того, что дети бывают разные, не имеют смысла. Ребенок нуждается в вашей помощи — считайте это заданием свыше. Чем "труднее" ребенок, тем больше любви в него нужно вложить. Это правило, которое мы должны обязательно усвоить в нашей земной жизни.

Если ваши "трудные" дети требуют повышенного внимания и сверхтерпения, значит, урок любви вы уже когда-то не выучили и теперь учите его из-под палки судьбы. "Трудные" дети ценой огромных энергетических затрат вашей родительской любви и разума способны стать разумными и достойными людьми. Этим тяжким трудом вы исполняете свой главный кармический долг перед Миром — долг любви.

Но бывает и так. Вы отдавали ребенку все, что могли, но он стал всего лишь потребителем. Он не умеет отдавать и не умеет любить. Подождите его ругать. Это вы — двоечник, это вам не хватало разума решить задачу, смысл которой — научить ребенка любить через свою любовь к нему. Если этого не получилось, то, может быть, вы любили его для себя, а не для него, как вам было удобно, а не как ему было необходимо.

Если дети, становясь взрослыми, не способны любить мир, значит, их родители не сумели или не захотели исполнить свою главную задачу, они чего-то не поняли в этом процессе, в этом законе земной жизни, земного развития души. Урок будет продолжен.

Вот рассказ моей бабушки. Она была единственным ребенком в семье зажиточного служащего, ей ни в чем не было отказа. Но она все время убегала из дома во двор, где жила бедная семья, в которой было семеро детей. Там играли простыми игрушками, а то и щепками, тряпками, самодельными глиняными лошадками, но там было тепло и радостно. Тепло оттого, что в доме любили всех. В свой богатый дом с угощеньями и отдельной детской комнатой она не приглашала своих друзей, потому что там было холодно, там любили ее одну, но не всех.

Поймите, смысл не в том, чтобы завести семерых детей, но в том, чтобы дать ребенку пример теплоты и любви к миру. Любовь — интересная вещь. Чем больше мы любим, тем ее становится больше вокруг нас, тем ярче она горит, тем больше тепла дарит нам самим. Чем больше отдаешь любви, тем больше ее в тебе. Чем больше хочешь получить любви, тем меньше ее остается.

Человек сотворен по образу и подобию Божию. Мы похожи на Отца небесного возможностью быть разумными и способностью к любви.

Дети нам даны, чтобы мы могли на основе своего животного инстинкта заботы о потомстве вырастить в душе Божественную любовь, любовь ко всему миру, беспредметную и безотносительную.