Продолжает рассказ Николь: «Мое внимание [на Куликовом поле] привлекла группа детей. Среди них — девочка, вся в розовом, около 3-х лет. При виде детей прорезалось, ворвалось в сознание чувство опасности, угрозы для этого беззаботного, праздно гуляющего, веселящегося общества горожан. Разыскала маму девочки, сбивчиво попыталась объяснить ей угрозу пребывания на Куликовом поле. Про фанов, «ультрас», снос палаток и прочее, как смогла. Не сразу, но она поняла. Вскоре эта группа горожан с детьми ушла» (10).

На Александровском проспекте (по старому проспект Мира — одна из центральных улиц города) мы встретили наших, «куликовских», ребят, которые собирались там, у памятника «Погибшим милиционерам», в 14:00 для того чтобы убедиться, что марш, планируемый сторонниками «Евромайдана» будет действительно мирным, а не будет являться шествием наци-фашистов под «бандеровскими» красно-черными флагами и с нацистско-«бандеровско»-фашистскими лозунгами («Москалей на ножи», т. е. русских на ножи, «Коммуняку на гиляку», т. е. повесить коммуниста на ветке дерева, «Смерть ворогам», «Слава Украине — Героям слава» — «бандеровское» приветствие времен Великой Отечественной войны и т. д.) как это всегда происходило во время их маршей. На этот раз было решено не допустить «бандеровско»-фашистского марша по центральным улицам Одессы и не позволить им двинуться на Куликово поле.

Среди собравшихся было много молодежи, часть из которой входила в «Одесскую Дружину», еще там были казаки, активисты Куликова поля и просто неравнодушные одесситы, среди которых были девушки, женщины, а также люди пенсионного возраста.

Собирающиеся «Куликовцы» на Александровском проспекте

Рассказывает Света: «Было — довольно много (для Одессы) ребят в камуфляже, в балаклавах, с черенками от лопат и с деревянными битами. Были [двое] в рыцарских доспехах. Были просто ни с чем… Человек 50–70, наверное… Кроме них еще было много женщин и девушек…» (8)

Наших, в общем, было человек 400–500.

Мы остановились немного пообщаться с ними. Обстановка была спокойная и мирная, хотя уже ходили слухи, что в город накануне завезено много «правосеков» (члены «Правого сектора») с разных областей западной и центральной Украины, бойцов из «сотен майдана» Киева и «ультрас» Харькова и Днепропетровска. Все они «приехали» в город под предлогом болельщиков футбольного матча местного «Черноморца» и харьковского «Металлиста», многие были завезены и расквартированы в Одессе задолго до 2 мая, а вот киевские боевики «майдановских сотен» были еще и на «блокпостах», которые были установлены «майданутыми» в середине апреля, якобы для защиты города (Видимо защищать собирались Одессу от одесситов. Иначе как это понять? Кто угрожал городу?)

«Первым делом «женской кучкой» была выдвинута идея про маски [марлевые повязки]. — Рассказывает Света. — Я и еще пару девчонок побежали в ближайшие аптеки, купили маски. Затем просто раздавали их на Александровском» (8).

Я тоже побежала в аптеку, меня попросили купить перчатки. Когда я стояла у дороги на улице Жуковского, то увидела, как из медленно проезжавшего по этой улице темного джипа (или похожей на джип машины) с транзитными номерами, опустив тонированное стекло, мужчина средних лет снимал на телефон собиравшихся людей. Теперь понимаю, что это было сделано неспроста. Тогда у меня это не вызвало тревоги, просто запомнилось. Я даже кому-то из женщин сказала, но никто не придал этому значения.

Продолжает рассказ Света: «Недалеко от памятника, в стороне от общей толпы, стоял отряд, более экипированный, чем все те, кто «самовольно» пришел на Александровский проспект.