Изменить размер шрифта - +
Точно ты махонький. На то у него деньги, наймет рабочих, они и пашут и убирают.

 

Проезжий. Рабочие-то, я чай, тоже из ваших?

 

Крестьянин. Которые – наши, которые – чужие.

 

Проезжий. Да ведь все же из крестьян?

 

Крестьянин. Известно, из нашего же брата. Кто же, акромя мужика, работает? Известно, мужики же.

 

Проезжий. А кабы не шли к нему мужики на работу…

 

Крестьянин. Ходи не ходи, все равно не даст. Будет пустовать земля, а дать – не даст. Собака на сене, сама не ест, другим не дает.

 

Проезжий. Да как же он свою землю убережет? Ведь, я чай, верст на пять? Где же ему поспеть укараулить?

 

Крестьянин. Чудно ты говоришь. Он на боку лежит, брюхо отращивает, на то у него сторожа.

 

Проезжий. А сторожа-то, гляди, опять из ваших?

 

Крестьянин. А то из каких же, известно, из наших же.

 

Проезжий. Значит, мужики сами для господ землю обрабатывают, да еще сами ее от себя караулят?

 

Крестьянин. Как же быть-то?

 

Проезжий. А так и быть, что не ходить к нему на работу да и в сторожа не наниматься, тогда бы земля вольная была. Земля божья, и люди божьи – паши, сей, убирай, кому нужно.

 

Крестьянин. Забастовку, значит? На это, брат, у них солдаты есть. Пришлют солдат – раз, два, пали – кого расстреляют, а кого заберут. С солдатами разговор короткий.

 

Проезжий. Да ведь солдаты тоже из ваших? Зачем же они своих стрелять будут?

 

Крестьянин. А то как же, на то присяга.

 

Проезжий. Присяга? Это что же, присяга?

 

Крестьянин. Аль ты не русский? Присяга – одно слово присяга.

 

Проезжий. Клянутся, значит?

 

Крестьянин. А то как же? На кресте, Евангелии присягают: за престол-отечество живот положить должен.

 

Проезжий. А на мой разум, не надо бы этого делать.

 

Крестьянин. Чего не надо бы?

 

Проезжий. Присягать не надо.

 

Крестьянин, Как же не надо, когда в законе положено?

 

Проезжий. Нет, в законе нет этого. В законе Христовом прямо запрещено: не клянись, говорит, вовсе.

 

Крестьянин. Ну? Как же попы-то?

 

Проезжий (берет книгу, раскрывает, ищет и читает). «Вам сказано: держи клятвы, а я говорю – не клянись вовсе. Но да будет слово ваше «да, да», «нет, нет», а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. гл. V, ст. 33, 38). Значит, по Христову закону нельзя клясться.

 

Крестьянин. А не будут присягать, и солдат не будет.

 

Проезжий. А на что же их, солдат-то?

 

Крестьянин. Как на что? А как если на нашего царя да чужие цари пойдут, как же тогда?

 

Проезжий. Сами цари ссорятся, сами пускай и разбираются.

 

Крестьянин. Ну! Да как же так?

 

Проезжий. А так, что кто в бога верит, тот, что ему ни говори, убивать людей не станет.

 

Крестьянин. Почему же поп в церкви указ читал, что война объявилась, чтоб запасные собирались?

 

Проезжий. Про это не знаю, а знаю, что в заповедях – в шестой прямо сказано: не убий. Запрещено, значит, человеку человека убивать.

 

Крестьянин. Это, значит, дома. А на войне-то как же без этого? Враги, значит.

 

Проезжий. По Христову Евангелию врагов нету, всех любить велено. (Раскрывает Евангелие и ищет.)

 

Крестьянин.

Быстрый переход