62 См. далее ст.: «Об особом типе „выбора объекта» у мужчины».

63 Бесчисленные особенности любовной жизни человека и навязчивость самой влюбленности можно вообще понять, только установив их отношение к детству и сохранившееся влияние этого детства.

64 Это относится не только к возникающим в неврозе «негативу» склонностей к перверзии, но также и к положительным, называемым собственно перверзиями. Эти последние объясняются, следовательно, не только фиксацией инфантильных наклонностей, но и регрессией к ним вследствие преграждения других путей текстуального течения. Поэтому и положительные перверзии доступны психоаналитической терапии

65 При этом часто видишь, что с наступлением половой зрелости сперва проходит нормальное сексуальное течение, которое, однако, вследствие своей внутренней слабости терпит крушение при первых внешних препятствиях и сменяется регрессией к первой фиксации.

66 За некоторыми чертами характера признана была даже связь с определенными эрогенными компонентами. Так, упрямство, скупость и любовь к порядку происходят из применения анальной эротики. Честолюбие предопределяется сильным уретрально-эротическим предрасположением.

67 Такой знаток человеческой души, как Э. Золя, описывает в «La join de vivre» девушку, которая в радостном самопожертвовании отдает любимым лицам все, что имеет и на что имеет притязание, свое имущество и свои надежды без награды с их стороны. В детстве эта девушка находилась во власти ненасытной потребности в нежности, которая превращается в жестокость, когда в одном случае оказано было предпочтение другой.

68 Возможно, что повышение цепкости является также следствием особенно интенсивных соматических сексуальных проявлений в ранние годы.

69 S. Ferenczi «Entwicklungsstufe des Wirklichkeitssinnes», «Intern. Zeitschr. f. Arzte», PSA., 1, 1913.

70 Имеются два механизма этой гибели мира, один – когда все либидо переносится на любимый объект, другой – когда оно целиком возвращается к Я.

71 S. Ferenczi. «Internationale Zeitschrift fur arztliche Psychoanalyse»-. Bd. I., S. 4, 1913.

72 Напрашивается вопрос (англ.)

73 C. G. Юнг. «Versuch einer Darstellung der Psychoanalytischen Theorie», «Jahrbuch fur psychoanal. u. psychopathol. Forschung.», Bd. V, 1913.

74 Только в виде предположения прибавляю, что с развитием и укреплением этой наблюдательной субстанции, вероятно, связано позднее появление субъективной памяти и сознания времени, не имеющего значения для бессознательных процессов.

75 Я не могу в этом месте решить вопроса, может ли отделение этой сонзорной инстанции от остального Я психологически обосновать философское сознание от самосознания.

76 О. Rank. «Миф о рождении героев», 1909.

77 Важным прелиминарием к бракосочетанию у мазаев является совершение этой операции у девушек. Эта дефлорация производится отцом невесты у сакаев, батта и альфуров на Целебесе. На Филиппинских островах существуют мужчины по своей профессии лишающие невинности невест; если у старухи девственная плева не была разорвана в детстве, она могла производить ту же операцию над невестами. Дефлорация невесты у некоторых эскимосских племен доверяется ангекоку (шаману).

78 Относительно многочисленных других случаев свадебных церемоний не подлежит никакому сомнению, что возможность распоряжаться невестой в половом отношении предоставляется не жениху, а другим лицам, напр., помощникам и спутникам его («шаферам» по нашему обычаю).

79 Мастерски сжатый рассказ A. Шниццлера, несмотря на различие в ситуации, заслуживает быть здесь приведенным. Погибший от несчастного случая любовник многоопытной в любви артистки создал ей как бы новую девственность, заклиная смертным проклятием мужчину, который будет ею обладать первым после него.