|
Я предложил ему рассмотреть несколько альтернативных вариантов в его текущей жизни. Прежде всего, я чувствовал, что недостаток близости в отношениях с людьми на протяжении очень многих жизней препятствовал его прогрессу. После того, как этот сеанс закончился, он захотел, чтобы мы продолжи ли исследовать его ум с целью выявления информации о духовном мире. На следующий день я погрузил его в состояние сверхсознания, и мы снова приступили к работе.
Случай 22. Д-р Н.: Как Вас зовут в духовном мире? СУБЪЕКТ: Меня зовут Нэнсем. Д-р Н.: Нэнсем, есть ли сейчас вокруг Вас души или Вы пребываете в одиночестве? СУБЪЕКТ: (пауза) Я вместе с двумя моими очень давними компаньонами. Д-р Н.: Как их зовут? СУБЪЕКТ: Рауль и Сенджи. Д-р Н.: Являетесь ли вы трое частью более крупной группы душ работающих вместе? СУБЪЕКТ: Мы являлись... но теперь мы работаем... преимущественно сами по себе. Д-р Н.: Что вы все сейчас делаете? СУБЪЕКТ: Мы обсуждаем, как лучше всего помогать друг другу во время наших воплощений. Д-р Н.: Расскажите мне, что вы делаете друг для друга? СУБЪЕКТ: Я помогаю Сенджи простить себя за ее ошибки и оценить себя по достоинству. Ей надо прекратить каждый раз выступать в роли матери на Земле. Д-р Н.: Как она помогает Вам? СУБЪЕКТ: ...Помогает понять, что мне не хватает чувства при частности, или принадлежности, Д-р Н.: Расскажите конкретно, что именно делает Сенджи, чтобы помочь Вам в решении этой проблемы. СУБЪЕКТ: Ну, она была моей женой в Японии после того, как я оставил образ жизни воина. (Что-то беспокоит Нэнсема, и после некоторой паузы он произносит следующее.) Раулю нравится вступать в партнерские отношения с Сенджи, а я обычно бываю один. Д-р Н.: Что Вы можете сказать о Рауле - как вы помогаете друг другу? СУБЪЕКТ: Я помогаю ему научиться терпению, а он помогает мне справиться с моей склонностью избегать общественной жизни. Д-р Н.: Вы всегда воплощаетесь как двое мужчин и одна женщина на Земле? СУБЪЕКТ: Нет, мы можем меняться ролями - и меняемся но нам удобней так, как есть. Д-р Н.: Почему вы все работаете независимо от остальных членов вашей духовной группы? СУБЪЕКТ: (пауза) О, они все здесь... некоторые остались позади... некоторые ушли вперед, решая свои задачи. Д-р Н.: Есть ли у Вас Гид или учитель? СУБЪЕКТ: (мягко) Ее зовут Айдис. Д-р Н.: Мне кажется, что вы очень почтительно к ней относитесь. Хороший ли у Вас контакт с Айдис? СУБЪЕКТ: Да, но это не значит, что у нас нет никаких разногласий. Д-р Н.: В какой области, главным образом, проявляются ваши разногласия? СУБЪЕКТ: Она мало воплощается, и я говорю ей, что ей следует вплотную соприкоснуться с текущими условиями на Земле. Д-р Н.: До такой ли степени Вы находитесь в ментальном резонансе с Айдис, что все знаете об истории ее обучения как Гида? СУБЪЕКТ: (отрицательно качает головой в раздумье) Мы задаем вопросы... но мы можем спрашивать только о том, что знаем. Айдис раскрывает мне о том, что, по ее мнению, имеет отношение к моему собственному опыту. Д-р Н.: Способны ли Гиды экранировать свои мысли, чтобы вы не могли полностью прочитать то, что в их уме? СУБЪЕКТ: Да, более старшие Гиды искусны в этом - они знают, как фильтровать информацию, которая нам не нужна, потому что это знание может смутить нас. Д-р Н.: Вы тоже научитесь фильтровать образы? СУБЪЕКТ: Я уже немного... умею. Д-р Н.: Возможно, поэтому многие люди рассказывают мне, что их Гиды дают им ответы не на все вопросы. СУБЪЕКТ: Да, и важно то, что стоит за вопросом... в какой момент его задают и почему. Возможно, не всякая информация идет на пользу - какая-то может и навредить им. Д-р Н.: Помимо того, что Вы принимаете методы обучения Айдис, нравится ли она Вам - в плане личностного проявления? СУБЪЕКТ: Да. |
