Фаня рассказала Ире о том, как она попала в массажный кабинет, и ее история заставила Иру поплакать. Фаня, бедняжка, вовсе не любила мужчин. Она приехала в Израиль, когда ее квартиру в Чирчике сожгли националисты, пригрозив, что сожгут и ее, если она не уберется подальше. Фаня убралась. А в Израиле — обычное дело, ни работы, ни жилья приличного, изнуряющий никайон, приставания тучных, как дойные коровы, мужиков, и никакого просвета. Двадцать первый век, а живешь как в девятнадцатом. Или вообще в первом.

Если уж приходится, — решила Фаня, — то лучше за приличные деньги, чем просто так. И стала девушкой по сопровождению — во-время, кстати, еще месяц, и ее не взяли бы по причине профнепригодности, никайон, сами понимаете, женщину не красит…

А тут рави со своим предложением. Фаня готова была бежать куда угодно. В седьмой век? Пусть в седьмой. В Мекку? Пусть в Мекку. Да еще с таинственным заданием. И она почувствовала себя разведчицей в арабском тылу. Этакой Матой Хари.

Офра Мизрахи появилась в гареме пророка еще две недели спустя. Бойкая и сообразительная, коренная израильтянка и путана по призванию, она сразу выделила среди мухаммадовых жен Иру с Фаней и после первой ночи с пророком заставила девушек рассказать о себе все, что было, и желательно, чего еще не было. Русского она не знала, но иврит понимала с полуслова, а арабским пользовалась как родным — учила в школе.

— Здесь я Зибейда, — со смехом сказала Офра. — А рави такой оригинал, ни разу даже не… с вами тоже? Вот, что значит — праведник, хас вэхалила!

А через два дня прибыла Хая Дотан, и стало еще веселее.

Пророк призвал к себе младшую жену свою, Хаттубу, в неурочный час. Было раннее утро, и Ира только-только проснулась, лежала, глядя в потолок и думала странную философскую думу: чем араб седьмого века отличается от еврея века двадцать первого? Да ничем, по большому счету. Все они хороши, если не говорят о Боге или политике. С вечера, Ира слышала это от Хадиджи, а Офра подтвердила, Мухаммад впал в экстаз, бился в конвульсиях, кричал — верный, по словам старшей жены, признак того, что посетил опять пророка ангел Джабраил.

— Наверно, он возьмет кого-то из вас, — сказала Хадиджа Ире, Офре и Фане, собрав их вместе. — Вы новенькие, и он вас любит. Постарайтесь, чтобы ему было хорошо. Посещая Мухаммада, ангел Джабраил читает ему от имени Аллаха суры из священной книги Корана. Но любимый муж мой, придя в себя, не помнит ни одного слова!

— Бедняга, — вздохнула Офра, искренне пожалев Мухаммада. А Ира подумала: «Если он ни черта не запоминает из того, что болтает этот Джабраил, то что же тогда он записывает в свой Коран?» Она не задала этого вопроса вслух, но ответ, тем не менее, получила.

— Любимый муж мой Мухаммад, — продолжала Хадиджа, — после разговора с ангелом всегда берет женщину. О, величие Аллаха! Только он, единственный и всемогущий, мог придумать столь утонченный способ — ведь под видом Джабраила к Мухаммаду мог явиться сам дьявол. Как узнать, как отличить? И сказал Аллах: возьми женщину, спи с ней, и если потом, отлив семя свое, ты не вспомнишь слов посланника, то знай — то был дьявол. А если, познав наслаждение, ты вспомнишь сказанные им слова, немедленно повтори их, запомни и возвести всем, ибо это истинные слова Аллаха твоего.

— Записал бы сразу, и все дела, — пробормотала Фаня, а Ира прыснула: она-то знала, что Мухаммад был не силен в грамоте.

Речь Хадиджи открыла Ире глаза. Теперь она знала, что имел в виду рави, утверждая, что ей, Ирине Лещинской, предстоит спасти Израиль.

Мухаммад был очень плох.