|
От нее не спасут ни самодовольное философствование, ни ученые степени. Когда наступит смертный час, придется распрощаться со своим здоровым и сильным телом, а вместе с ним и с разумом, которому все было нипочем. Так маленькая частица (дживатма) оказывается в руках материальной природы, и пракрити (природа) дает ей такое тело, какое та заслужила. Если человек согласен идти на риск и подвергать себя такой опасности, он может отворачиваться от Кришны, но к тому, кто не хочет рисковать, Кришна Сам придет на помощь.
Глава 3. Знание об энергиях Кришны
Нужно отметить, что девятая глава "Бхагавад-гиты" предназначена в первую очередь для тех, кто уже признал Шри Кришну Верховной Личностью Бога. Иначе говоря, она обращена к Его преданным. Тот, кто не признаёт Кришну Всевышним, не увидит в ней главного. Как говорилось в начале книги, тема, обсуждаемая в девятой главе, - самая сокровенная часть "Бхагавад-гиты". Но если человек не признаёт Кришну Верховным Господом, то сочтет все описанное в ней преувеличением. Это особенно относится к стихам, в которых речь идет о том, каким образом Кришна связан со Своим творением. майа татам идам сарвам джагад авйакта-муртина мат-стхани сарва-бхутани на чахам тешв авастхихах "В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную. Все существа пребывают во Мне, но Я остаюсь вне их" (Б.-г., 9.4). Окружающий нас мир является одной из энергий Кришны. Кришна говорит в этом стихе: майа - "Мною", подобно тому как мы говорим: "Это сделано мною". "Мною" вовсе не означает, что Господь, сделав что-либо, перестал существовать или прекратил всякую деятельность. Если я открою большую фабрику и скажу: "Эта фабрика основана мною", то будет неверно считать, что после этого я исчез и меня больше нет. Хотя владелец предприятия может говорить о своей продукции: "Изготовлено мною", это не значит, что он лично конструировал и выпускал ее, - она была сделана с помощью его энергии. Аналогично этому, когда Кришна говорит: "Все, что ты видишь в этом мире, было создано Мною", нельзя думать, что Его Самого больше не существует. Поскольку Бог вездесущ, видеть Его в каждом уголке творения не так уж сложно. Подобно тому как на фабрике Форда рабочие ощущают присутствие господина Форда на каждом шагу, те, кто знает науку о Кришне, видят Кришну в каждом атоме творения. Все покоится на Кришне (мат-стхани сарва-бхутани), но Самого Кришны во всем этом нет (на чахам тешв авастхитах). Кришна и Его энергия неотличны друг от друга, но энергия - это не Кришна. Солнце и солнечный свет едины, и все же свет солнца - не само солнце. Через окно в комнату проникают лучи солнца, но нельзя утверждать, что оно само находится в комнате. В "Вишну-пуране" говорится: парасйа брахманах шактих. Слово парасйа означает "верховный", брахманах - "Абсолютная Истина", а шактих - "энергия". Все является энергией Верховного Абсолюта, но Самого Кришны в этой энергии нет. Существует два вида энергии - материальная и духовная. Дживы, индивидуальные души, принадлежат к высшей энергии Кришны, но, поскольку они склонны попадать под влияние материи, их относят к пограничной энергии. В сущности же, энергий только две. Все планетные системы и вселенные покоятся на энергиях Кришны. Как планеты солнечной системы покоятся в сиянии солнца, так и все сущее в творении покоится в сиянии Кришны. Преданного радуют все энергии Кришны, но тот, кто завидует Господу, отвергает их существование. Непреданному все, что говорит Кришна, кажется беззастенчивым хвастовством, преданный же рассуждает: "Как могуществен мой Господь!" - и переполняется любовью к Нему. Непреданный считает, что, если Кришна говорит: "Я - Бог", значит, любой может называть себя Богом. Но, если попросить такого человека явить вселенскую форму, это окажется ему не под силу. |
