ПОСЛЕСЛОВИЕ

Едина, материальна и вечна Вселенная!

Наделённый от природы органами чувств, человек воспринимает, познает окружающий мир во всём его многообразии, изучает внутренние, необходимые связи его разнообразных явлений. Наши зрение, слух, осязание, вкус и обоняние дают нам представление о материальных вещах, реально, независимо от нашего сознания, существующих вокруг нас. Материя, по словам В. И. Ленина, есть объективная реальность, то-есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение. Всё красочное многообразие природы представляет собой материю в разных её формах.

По словам В. И. Ленина, могут устареть и стареют с каждым днём данные науки о строении вещества, о химическом составе пищи, об атоме и электроне, но философское понятие материи устареть не может. Таким образом, признание материи объективной реальностью, существовавшей до человека, а после появления человека существующей вне и независимо от человеческого сознания, является коренной предпосылкой всякого научного знания.

Нет покоя в природе. Всё существующее в мире находится в движении, изменении, развитии. Материя движется в вечном круговороте… «в котором каждая конечная форма существования материи — безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид, химическое соединение или разложение — одинаково преходяща и в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов ее движения и изменения» (Ф. Энгельс).

При этом природа развивается по восходящей линии, от низшей ступени к высшей, от простого к сложному, от старого качественного состояния к новому качественному состоянию.

Все явления, все закономерности природы взаимосвязаны. Ни одно явление не происходит в мире изолированно, вне связи с окружающим.

Диалектический, единственно правильный, метод познания «…рассматривает природу не как случайное скопление предметов, явлений, оторванных друг от друга, изолированных друг от друга и не зависимых друг от друга, — а как связное, единое целое, где предметы, явления органически связаны друг с другом, зависят друг от друга и обусловливают друг друга» (И. Сталин, Вопросы ленинизма, 11-е изд., стр. 536).

Невозможно уничтожить материю, так же, как невозможно её создать. Бесконечно и безначально существование материи в пространстве и времени. Не было никогда «сотворения» мира и не будет никогда «конца» Вселенной. Эти основные положения материалистического представления о сущности окружающего нас мира блестяще подтверждаются наукой.

Вооружённый знанием, человек всё полнее, всё глубже познаёт природу, познаёт внутренние необходимые связи многообразных явлений и процессов, происходящих в природе. Он привлекает на помощь своим чувствам разнообразнейшие аппараты и приборы и видит, слышит, осязает, обоняет теперь намного острее, дальше, лучше, чем раньше! И перед ним открываются всё новые и новые закономерности объективного мира.

Проникая в тайны строения вещества, наука уничтожает мистические, сверхъестественные представления о мире. Кажущиеся, на первый взгляд, таинственными, «чудесными» природные явления находят своё простое, естественное, действительно научное объяснение.

И с каждым новым научным открытием вновь и вновь подтверждается лживость реакционных утверждений о непознаваемости мира и его закономерностей, недостоверности наших знаний, что мир якобы полон «вещей в себе», которые не могут быть никогда познаны наукой.

Когда-то различные религиозные суеверия рождались из-за отсутствия знаний о природе. Не умея объяснить различные явления, страшась их, человек придумывал им наивные, божественные объяснения.