|
С тех пор Антор искренне зауважал своего экономного друга - но всё-таки часто ловил себя на мысли, что предпочёл бы видеть его лучше одетым. Однажды он поделился своими мыслями с Тимом, и тот неожиданно метко заметил, что вид чужой бедности пугает людей среднего достатка - потому что напоминает о неприятной перспективе, к которой они опасно близки. Антор тогда согласился с другом: в ту пору от незавидного положения дома Гау его отделяли всего лишь три-четыре крупные выплаты, и он это слишком хорошо помнил...
Разговор шёл на обычные светские темы: обсуждались женщины, научные открытия и божественное. Сначала дом Орм похвастался, что ждёт ребёнка от некоей прекрасной госпожи - каковое рождение всех удивит, а в перспективе и прославит его род. Потом обсудили женские достоинства домины Хельги благо, любвеобильная женщина не обошла вниманием никого из присутствующих. Последним по счёту оказался дом Эльхас, чей рассказ был выслушан с большим вниманием. Судя по всему, Хельга с годами приобрела богатый опыт, нисколько не потеряв в темпераменте... Дальше дом Турн повернул разговор на свои малопонятные математические занятия. Антору стало скучно - но тут дом Тим вспомнил о последней скандальной проповеди Хингра из гонгурского храма Белой Богини, и все оживились. - Почему-то каждый считают себя знатоком теологии, - недовольно пробурчал дом Турн, недовольный таким поворотом разговора. - Как говоришь о математике - все скучают. А вот про божественные предметы языком чесать это пожалуйста. - Знание божественного заключено в сердце каждого человека, - тут же отреагировал дом Эльхас, только что увлечённо отстаивавший еретичность мнений Хингра. - В сердце - да, но не в разуме, - отбрил дом Турн. - Помнишь, как мы сдавали теологию мастеру Оле? Тогда ты рассуждал о богах не так бойко... Эльхас смутился: теология ему действительно не давалась, и на экзамене мастер Оле заставил его попотеть. - Вот мы и навёрстываем упущенное, - пришёл ему на выручку дом Гау, тоже не особенно усердный в изучении метафизических дисциплин, и никогда не ходивший в любимчиках у строгого мастера Оле. - А проповедь Хингра - явная ересь. Он ведь, по сути, утверждает, что боги могут умереть. - Не совсем так, точнее совсем не так, - гнул своё дом Тим. - Ничего подобного отсюда не следует. Было сказано лишь то, что человек может перестать воспринимать волю некоторого бога, и даже все люди в целом. К богу вообще неприменимо понятие смерти. Ведь что такое бог? Общее, действующее на нас без посредства частных проявлений. Это определение Аристокла. Например, отдельный единорог - не бог, потому что он телесен и не является общим понятием. Но и род единорогов тоже не бог, потому что может действовать только через отдельных единорогов. - Навалить кучу, например, - заскучавший дом Турн попытался пошутить в своей обычной манере. - Мой недавно обожрался остролистом, и... Тим сделал вид, что не услышал. - То же самое и род камней или животных. Но чистая Справедливость это бог, потому что это общее понятие, лишённое частного. Не бывает ведь материальных вещей, называемых кусочками справедливости, не так ли? С другой стороны, мы по природе своей стремимся к Справедливости. Это и называется - воспринимать волю бога, которая на нас действует помимо материальных проявлений... - Ну да. Справедливость - это Чёрный Бог, а Милосердие - это Белая Богиня. Но ведь каждый человек, поскольку имеет разум, знает, что такое справедливость и милосердие. Это не вызывает затруднений, не так ли? Мы воспринимаем волю богов непосредственно разумом, без участия внешних чувств. Даже преступник, совершая преступление, знает, что поступает дурно... - Всё верно. Но может случиться так, что воля некоего бога перестанет нами восприниматься, поскольку в этом отпадёт всякая нужда. Например, в Середине Времён среди богов числился Багровый бог Гнева, сын Чёрного бога. Его воля заставляла наших предков биться с драконами до последнего. |
