Мы знаем, что русский народ не националист, и поэтому твёрдо верим, что надежды киргизов на его справедливость и беспристрастие в деле решения степного земельного вопроса не будут обмануты».
Прописные истины может высказывать не только друг, но и враг. Убеждённый антикоммунист имам Хомейни с не меньшей убеждённостью сказал: «Весь ислам — это политика». К сожалению, этого малопопулярного в 1917 году тезиса придерживались лишь те из российских мусульман, которые сотрудничали с большевиками. Эти мусульмане, вопреки возводимой на них и тогда, и сейчас клевете, не помышляли о святотатстве типа реформирования корана, а проводили в жизнь реформы, подкреплявшие самые благородные коранические принципы — антикапиталистические в сути своей.
Всё вышесказанное завершим выдержкой из статьи в одном из органов мусульманской печати. В последний день эпохального 1917 года — 31 декабря — на страницах издания было написано (без всякого пиетета перед большевиками, что видно невооружённым глазом):
«Мы не видим особенной разницы между мужиком русским и мужиком татарским в смысле восприятия идеи государственности. Нет сомнения, что они по отношению друг к другу могут быть различны: один восприимчивей и практичней, другой менее восприимчив и практичен. Но когда разрешается судьба народов, приходится принять в основу не степень развития масс, а их жизнеспособность и приспособляемость к культуре. В этом отношении ни тот, ни другой не лишены способностей, и давать преимущества одному перед другим на основании недоразумения прошлых времён нам кажется прямо смешным. История ещё не показала, какие народы избраны богом, какие им отвергнуты».
Прибавить к этому можно одно: отвергнутыми были, есть и будут любые, пошедшие путём контрреволюции.
Источники и литература
1. Аманжолова Д.А. «Казахский автономизм и Россия». Россия молодая, М., 1994.
2. Басманов М.И., Гусев К.В., Полушкина В.А. «Сотрудничество и борьба. Из опыта отношений КПСС с непролетарскими и некоммунистическими партиями». Политиздат, М., 1988.
3. Беленький С., Манвелов А. «Революция 1917 г. в Азербайджане. Документы из периодической печати». Баку, 1927.
4. Бутбай М. «Воспоминания о Кавказе. Записки турецкого разведчика». Махачкала, 1993.
5. «Великая Октябрьская социалистическая революция. Хроника событий», т. 2, М., 1957.
6. «Великая Октябрьская социалистическая революция». Энциклопедия. 3-е изд., М., 1987.
7. «Великий Октябрь в кривом зеркале западной «советологии». Сборник. Прогресс, М. 1977.
8. Галоян Г.А. «Россия и народы Закавказья». -М., 1976.
9. Гарчев П.И. «Национальное движение крымских татар в 1917–1920 гг.». Статья в сборнике «Проблемы политической истории Крыма». Вып. 1, Симферополь, 1996.
10. Гасанов Б.К. «Политические партии и движения на Северном Кавказе в 1917–1920 гг.». Каспийск, 1994.
11. Гафурова К.А. «Борьба за интернациональное сплочение трудящихся Средней Азии и Казахстана в первые годы Советской власти (1917–1924). Наука, М., 1972.
12. Городецкий Е.Н. «Рождение советского государства. 1917–1918, М., 1987.
13. Губогло М.Н., Червонная С.М. «Крымско-татарское национальное движение», т. II, М., 1992.
14. Зарубин А.Г., Зарубин В.Г. «Без победителей. Из истории гражданской войны в Крыму». Симферополь, 1997.
15. «История гражданской войны в СССР», т. 2, Политиздат. М., 1947.
16. Исхаков С.М. «Российские мусульмане и революция». Социально-политическая мысль, М., 2004.
17. Ланда Р.Г. |