Изначально человеческое Я неотделимо от внешнего мира. Разграничение происходит постепенно. Для младенца, только что появившегося на свет, оно начинается с потребности в материнской груди. Он чувствует, что крик может привести к удовлетворению этой потребности. Также проведению границы между Я и миром способствует принцип удовольствия. То есть любые внешние факторы, влияющие на возможность получать удовольствие, могут обратить это удовольствие в неудовольствие. Эти факторы и будут учитываться человеком как нечто внешнее, инородное, тем самым нарушая единение Я с окружающим миром.

Одним из методов достижения человеком счастья является бунт против реальности. Бунтовщик пытается переделать мир в соответствии со своим желаниям. Такой метод, как правило, не имеет успеха. Человек становится безумцем в своей иллюзии. Хотя интересно заметить, что каждый из нас порой дерзает своими мечтами изменить реальность. Примером пребывания большого числа людей в иллюзии могут послужить религиозные сообщества.

Половые отношения не рассматриваются человеческой культурой как источник удовольствия, а лишь имеют функцию воспроизведения. Сильных индивидуумов такое положение совершенно не устраивает, но культура, в свою очередь, не предоставляет им компенсации. И только слабые личности готовы мириться с местом, которое отведено сексуальности в человеческом социуме.

Каждый человек платит индивидуальную цену за счастье – ту, которую именно он готов заплатить исходя из своих желаний, степени готовности зависеть от окружающего мира и наличия сил, которые он готов затратить на его изменение. Человек, ставящий выше всего чувственное удовольствие, будет вкладывать много сил в отношения с другими людьми, объектами своих влечений. Тот, в ком преобладает нарциссическая сторона, сосредоточится на поиске счастья во внутреннем мире. Отдающий предпочтение действию будет пытаться направить свои силы вовне. Индивидуумы, интересы которых остаются между тем и другим, могут рассчитывать на свои творческие дарования, на возможность сублимировать влечения в художественные творения.

Половая любовь воспринимается человеком как одно из самых значительных удовольствий. Сосредотачиваясь на поиске этого счастья во внешнем мире, он может претерпевать сильнейшие страдания. К тому же человек становится в значительной степени зависимым от объекта своей любви. Интересно, что во все времена мудрецы предостерегали от нее. Но, несмотря на это, люди не перестали с той же настойчивостью добиваться счастья именно на этом пути.

Основанием для семьи в первобытном обществе послужили такие факторы, как влечение к женщине, возможность удовлетворять свои сексуальные потребности и любовь женщины к своим беспомощным детенышам, с которыми она не желала расставаться. Также созданию семьи способствовало облегчение существования в окружающем мире с помощью совместного труда и быстрейшее обеспечение безопасности общими усилиями.

Порою случается так, что собственное Я воспринимает силу влечений как нечто угрожающее, способное причинить вред. И тогда оно стремится обезопасить себя, находя выход этим влечениям в нервном расстройстве. Одной из задач психоанализа является распределение влечений и поиск такого выхода для них, который исключал бы заболевание.

Человеческое либидо является достаточно подвижным – это подтверждается тем, что отданное объекту влечения чувство способно снова вернуться к собственному Я. Такая подвижность наблюдается у индивидуумов в нормальном, здоровом состоянии.