Поэтому если феминистка находит именно такого феминизированного мужчину, то она считает, что у неё вполне благополучная семейная жизнь. Но согласитесь, такие взаимоотношения мужа и жены далеки от нормальных взаимоотношений мужчины и женщины.

Идеи феминизма пропагандируются у нас в одной популярном телевизионном ток-шоу, где героиня передачи выставляет на всеобщее обсуждение свою личную жизнь, а мужчин строго судит «тройка» женщин, одна из которых феминистка, другая придерживается «традиционных взглядов», а третья — сама героиня передачи. Ведущая старается занимать нейтральную позицию.

Сама по себе идея решать деликатные личные проблемы с помощью ток-шоу и публичного обсуждения уже наводит на размышление о психическом здоровье героинь передачи — сомнительно, что они надеются преодолеть свои жизненные сложности таким способом. Скорее всего, реализуется свойственная истерическим личностям потребность быть в центре внимания любыми средствами, даже путем публичного «душевного стриптиза».

Но самое печальное, что о сложных психологических проблемах судят дамы, явно необъективные и пристрастные, к тому же не являющиеся психиатрами. В безапелляционных суждениях феминистки звучит неприкрытая предвзятость по отношению к сильной половине человечества.

Идеал мужа для феминистки — он приносит жене утром «кофе в постель». И этим все сказано. Какое имеет значение, кто кому приносит кофе в постель? Любящая жена вполне может это сделать, не видя в этом ущемления своих прав, если ей самой хочется сделать мужу приятное. И точно так же любящий муж может побаловать любимую жену, которая не является феминисткой, и для которой это всего лишь знак внимания.

А для феминистки в этом ритуале «кофе в постель» заложен немалый смысл. Лозунги феминисток призывают к равноправию мужчин и женщин, но в данном ритуале подразумевается, что они меняются ролями. Если с традиционных позиций предполагается, что жена встает раньше мужа и готовит ему завтрак, то с позиции феминистки должно быть наоборот — муж встает раньше и приносит ей кофе, пока она нежится в постели.

Но если говорить о равноправии мужчины и женщины, к которому призывают феминистки, то оба должны были бы вставать в одно время, вместе готовить завтрак и все семейные обязанности распределить пополам. И права обоих супругов тоже должны быть равными. А «кофе в постель», который приносит муж, все же предполагает не совсем равные права, и в данном случае, если с позиции феминизма рассматривать подобную обязанность женщины как ущемление её прав, то с так называемых «традиционных позиций» можно сказать, что в данном случае идет речь об ущемлении прав мужчины.

Маскулинизированные женщины хорошо уживаются с мужчинами-транссексуалами с «краевыми» вариантами транссексуализма, адаптированными по типу трансформации полового влечения (см. раздел о транссексуализме). У таких мужчин-транссексуалов формируется влечение к женщинам, а их покладистый нрав, мягкость, уступчивость, — привлекательны для женщин. У таких мужей «женское» стремление к домашнему очагу и уюту, черты хорошего семьянина, они любят своих детей, охотно помогают жене в ведении домашнего хозяйства и выполняют «женские» обязанности — моют посуду, убирают квартиру, иногда даже шьют одежду для членов своей семьи. Их женам завидуют их подруги и соседи, видя, как мужчина постоянно носит домой сумки с продуктами, много времени проводит на кухне, носит белье в стирку или стирает сам, гуляет во дворе с детьми вместе с мамами других детей.

Клинический пример.

Одна из подруг женщины, жены транссексуала, была просто поражена, услышав от него слова: «У меня сегодня стирка», — которые столь привычны в устах женщины, но необычны в устах мужчины.