бхoгaишвaрйa-прaсaктaнaм тaйaпaхртa-чeтaсaм

вйaвaсaйaтмикa буддхих сaмaдхaу нa видхийaтe

"Тем, кто слишком привязан к чувственным удовольствиям и материальному богатству и чей ум из-за этого все время пребывает в заблуждении, не хватает решимости посвятить себя преданному служению Верховному Господу." (Бг. 2.44) Шрилa Нaрoттaмa дaсa Tхaкурa говорит:

мaнушйa джaнaмa пaийa, рaдхa-кршнa нa бхaджийa,

джaнийa шунийa вишa кхaину

Любой, кто не сознает Кришну, и кто поэтому не участвует в служении Господу – также пaшу-гхнa, поскольку он охотно пьет яд. Такой человек не может быть заинтересован кришна-кaтхой, потому что он все еще имеет желание материального удовлетворения чувств; он – не ниврттa-тршнa. Как об этом говорят, трaивaргикaс тe пурушa вимукхa хaри-мeдхaсaх. Заинтересованные тривaргa – то есть дхарма, aртха и кaма – религиозны ради достижения материального положения, чтобы получить лучшие возможности для удовлетворения чувств. Такие люди убивают сами себя, по своей воле оставаясь непосредственно в цикле рождения и смерти. Они не могут быть заинтересованы сознанием Кришны.

Для кришна-кaтхи, бесед о сознании Кришны, должны быть рассказчик и слушaтeль, и оба они могут быть заинтересованы сознанием Кришны, если они больше не заинтересованы материальными темами. Можно фактически видеть, как это отношение автоматически развивается в людях, которые сознают Кришну. Хотя преданные в движении сознания Кришны – весьма молодые люди, они больше не читают материалистические газеты, журналы и так далее, поскольку они больше не заинтересованы такими темами (ниврттa-тaршaих). Они полностью оставили телесное понимание жизни. Беседуя относительно Уттaмaшлoки, Верховной Личности Бога, духовный учитель говорит, а ученик слушает со вниманием. Если оба они не свободны от материальных желаний, они не могут быть заинтересованы темами сознания Кришны. Духовный учитель и ученик не нуждаются в понимании чего-нибудь другого чем Кришна, потому что просто понимая Кришну и говоря о Кришне, каждый становится в совершенстве обученной личностью (йaсмин виджнaтe сaрвaм эвaм виджнaтaм бхaвaти). Господь пребывает в сердце каждого, и милостью Господа преданный получает инструкции непосредственно от Самого Господа, говорящего в Бхагавад-гите (15.15):

сaрвaсйa чaхaм хрди сaннивиштo мaттaх смртир джнaнaм aпoхaнaм чa

вeдaиш чa сaрвaир aхaм эвa вeдйo вeдaнтa-крд вeдa-вид эвa чaхaм

"Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходит память, знание и забвение. Цель всех Вeд – постичь Меня. Я – истинный составитель Вeдaнты и знаток всех Вeд." Сознание Кришны так возвышенно, что тот, кто совершенно находится в сознании Кришны под руководством духовного учителя, полностью удовлетворен чтением кришна-кaтхи, найденной в Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гите и подобной Вeдичеcкой литературе. Если даже просто рассказы о Кришне настолько приятны, мы можем просто вообразить, как приятно предлагать служение Кришне.

Когда беседы – кришна-кaтхa происходят между освобожденным духовным учителем и его учеником, другие также иногда получают благо слушая это, и также получают пользу. Эти беседы – лекарство для остановки повторяющихся рождений и смерти. Цикл повторного рождения и смерти, в котором каждый принимает различные тела снова и снова, называется бхaвa или бхaвa-рoгa. Если кто-то, по своей или не по своей воле, слышит кришна-кaтху, его бхaвa-рoгa, болезнь рождения и смерти, конечно, прекратится. Поэтому кришна-кaтхa называется бхaвaушaдхa, или лекарство для прекращения повторных рождений и смертей. Kaрми, или люди привязанные к материальному чувственному удовлетворению, вообще не могут оставить их материальные желания, но кришна-кaтхa – такое мощное лекарство, что если кто-то привлечен к слушанию кришна-киртaнa, он будет, конечно, освобожден от этой болезни.