ТЕКСТ 10

пайодхим йена нирматхйа суранам садхита судха

бхрамамано 'мбхаси дхритах курма-рупена мандарах

Взбивая молоко в молочном океане, Аджита готовил нектар для полубогов. В обличье черепахи он двигался по океану молока, неся на спине громадную гору Мандару.

ТЕКСТ 11-12

шри-раджовача

йатха бхагавата брахман матхитах кшира-сагарах

йад-артхам ва йаташ чадрим дадхарамбучаратмана

йатхамритам сураих праптам ким чанйад абхават татах

етад бхагаватах карма вадасва парамадбхутам

Царь Парикшит спросил: «О, великий брахман Шукадева Госвами, зачем и как Господь Вишну пахтал молочный океан? Почему Он оставался в воде в облике черепахи и держал на спине гору Мандару? Как полубогам доставался нектар и что еще получалось от пахтанья океана? Прошу тебя, расскажи мне обо всех этих чудесных деяниях Господа.

ТЕКСТ 13

твайа санкатхйаманена махимна сатватам патех

натитрипйати ме читтам сучирам тапа-тапитам

Мое сердце, приведенное в смятение тремя гунами горького материального существования, еще не насытилось твоими рассказами о славных деяниях Верховной Личности Бога, Господина всех преданных.

ТЕКСТ 14

шри-сута увача

сампришто бхагаван эвам дваипайана-суто двиджах

абхинандйа харер вирйам абхйачаштум прачакраме

Шри Сута Госвами сказал: «О, мудрые брахманы, собравшиеся здесь в Наимишаранье. Вы услышали вопрос, который царь задал Шукадеве Госвами, сыну Двайпайаны. Шукадева Госвами поблагодарил царя и затем постарался описать дальнейшие славные деяния Верховной Личности Бога.

ТЕКСТ 15-16

шри-шука увача

йада йуддхе 'сураир дева бадхйаманах шитайудхаих

гатасаво нипатита ноттиштхеран сма бхуришах

йада дурвасах шапена сра локас трайо нрипа

нихшрикаш чабхавамс татра нешур иджйадайах крийах

Вот что рассказал Шукадева Госвами: Когда асуры напали на полубогов, натравливая на них змей, многие из полубогов пали в этой битве и погибли, и оживить их было невозможно. В то время, о, царь, полубоги были прокляты Дурвасой Муни. Трилока прозябала в нищите и поэтому было невозможно совершать ритуальные церемонии. Последствия всего этого оказались очень серьезными.

КОММЕНТАРИЙ: Существует описание того, как, проходя по дороге, Дурваса Муни увидел Индру, путешествующего на своем слоне. Муни с удовольствием поднес ему гирлянду, сняв ее со своей шеи. Однако Индра, будучи черезчур высокомерен, взял гирлянду и, проявив неуважение к Дурвасе Муни, надел ее на хобот своего ездового слона. Слон, являясь всего лишь животным, не мог осмыслить ценность подарка. Он поэтому сбросил гирлянду себе под ноги и растоптал. Этот оскорбительный поступок Индры побудил Дурвасу Муни сразу же проклясть Индру, лишив его всего достояния. И тогда полубоги, страдающие, с одной стороны, от нападения демонов, а с другой — от проклятья Дурвасы Муни, потеряли все свои материальные блага в Трилоке (в трех мирах).

Быть черезчур богатым и владеть материальными благами порой весьма рискованно. Богатый человек не думает ни о ком и таким образом обижает и оскорбляет достойнейших людей — преданных и великих святых. Таковы порядки среди богачей и материально обеспеченных людей. Как сказал Шукадева Госвами, дхана-дурмадандха — слишком большое богатство превращает человека в слепца. Это случилось даже с Индрой в его небесном царстве, что же тогда говорить о тех, кто живет в материальном мире? Когда человек богат, он должен научиться трезво и внимательно относиться к вайшнавам и святым, иначе ему грозит беда.

ТЕКСТ 17-18

нишамйаитат сура-гана махра-варунадайах

надхйагаччхан свайам мантраир мантрайанто винишчитам

тато брахма-сабхам джагмур мерор мурдхани сарвашах

сарвам виджна(гйа)пайам чакрух пранатах парамештхине

Господь Индра, Варуна и другие полубоги, увидев в каком положении они оказались, стали советоваться, что предпринять, но не сумели найти никакого решения.