Например, внутренняя сущность
человека или фундаментальные принципы абстрактны для тебя. Или, возможно
что-то немного менее определенное, такое как характер, воля, мужество,
достоинство, честь, дух, конечно, может быть описан в терминах всего
этого. Но что нас смущает больше всего, так это то, что он и все это, и
ничего из этого.
Дон Хуан добавил, что я считаю абстрактное либо как противоположность
практичности, с которой я думаю, либо как вещь, которая, по-моему мнению
не имеет конкретного существования.
- Тогда как для мага абстрактное является чем-то таким, чему нет
параллели в человеческом состоянии, - сказал он.
- Но это же одинаковые вещи, - закричал я. - разве ты не видишь, что
мы говорим об одном и том же?
- Мы не говорим об одном и том же, - возразил он. - Для мага дух
является абстрактным только потому, что он знает его без слов и даже без
мыслей. И все же без малейшего шанса или желания понять его, маг управляет
духом, он знает его, заманивает и завлекает его, становится знакомым ему и
выражает его в своих действиях.
Я начал в отчаянии качать головой. Я не видел никакой разницы.
- Суть твоего заблуждения в том, что я использовал для описания духа
термин "абстрактное", - сказал он. - для тебя абстрактное является
словами, которые описывают состояние интуиции. Возьмем, например, слово
"дух", которое не может описать смысл или прагматическое переживание, и
которое, конечно же, используется ни для чего иного, как только чтобы
щекотать твою фантазию.
Дон Хуан разъярил меня. Я обозвал его упрямцем, а он смеялся надо
мной. Он предположил, что если я обдумаю утверждение о том, что знание
может быть независимо от речи, не беспокоясь о понимании этого, возможно я
увижу просвет.
- Подумай над этим, - сказал он. - встреча со мной это не совсем то,
что думаешь ты. В тот день, когда я встретил тебя, ты встретился с
абстрактным. Но поскольку ты не мог говорить об этом, ты не заметил его.
Маги встречают абстрактное без размышлений о нем или видения его или
прикосновения к нему или ощущения его присутствия.
Я хранил молчание, так как мне не улыбалось спорить с ним. Иногда мне
казалось, что он становится умышленно малопонятным. А дон Хуан, по-видимому,
был страшно доволен самим собой.
ПОСЛЕДНЕЕ ОБОЛЬЩЕНИЕ НАГВАЛЯ ХУЛИАНА
В патио дома дон Хуана было прохладно и тихо как под сводами женского
монастыря. Несколько больших фруктовых деревьев, посаженных очень близко
друг от друга, казалось регулировали температуру и поглощали все звуки.
Помню, когда я впервые зашел к нему в дом, я сделал критическое замечание
по поводу нелогичного образа, которым были посажены эти фруктовые деревья.
Я бы дал им большее пространство. Он ответил, что эти деревья не были его
собственностью, они были свободными и независимыми воинами деревьями,
которые присоединились к его партии воинов, и что мое
замечание, предназначенное для обычных деревьев, было не актуальным. |