Жертвовать национальными интересами могут только русские, и события последних лет еще раз подтвердили это правило.
Мы неизменно выступали «цементом», скрепляющим разные нации и народности России. Поэтому русские — это принципиально суперэтнос, то есть союз этносов и субэтносов. Но союз этот опять-таки непохожий на все остальные. Иван Солоневич писал, что в России мы не найдем никаких следов эксплуатации национальных меньшинств в пользу русского народа, никаких следов порабощения финских племен времен освоения волжско-окского междуречья. «Беспощадная эксплуатация Кавказа», при которой проливалась русская кровь, оборачивалась тем, что миллионерами и министрами становились «нацмены» Лианозовы, Манташевы, Гукасовы, Лорис-Меликовы — и даже Сталины, Орджоникидзе и Берии. Если Рим и Лондон богатели за счет ограбления своих империй, то центр русской государственности неизменно оказывался беднее своих «колоний».
Историки, ведущие отсчет русской истории от Рюрика, обрезают целостную линию русского этногенеза. Они принимают во внимание лишь последние по времени достижения наших предков — создание Киевской Руси, а впоследствии Московского царства и Российской империи. При этом из нашей истории выпадает огромный пласт не менее значимых событий. Средиземноморская Русь, Великая Скифия и не менее Великая Сарматия — все это явления Русской цивилизации, ключевые этапы нашей древнейшей истории, истории русского народа.
ЛИТЕРАТУРА
Абрашкин А. А. Древние росы. Мифологические параллели и пути миграций. Н.Новгород: Изд-во ННГУ, 1997.
Абрашкин А. А. Чудо-Юдо: история одного перевоплощения. Н.Новгород: Изд-во ННГУ, 1999.
Абрашкин А. А. Предки русских в Древнем мире. М.: Вече, 2001.
Абрашкин А. А. Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь. М.: Вече, 2003.
Абрашкин А. А. Русь Средиземноморская и загадки Библии. М.: Вече, 2003.
Абрашкин А. А. Средиземноморская Русь: великая держава древности. М.: Вече, 2006.
Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб.: Журнал «Нева» — РХГИ, 1997.
Агбунов М. В. Путешествие в загадочную Скифию. М.: Наука, 1989.
Алексеева Л. М. Полярные сияния в мифологии славян. Тема змея и змееборца. М.: Радуга, 2001.
Антипенко А.Л… Мифология богини. М.: Ладомир, 2002.
Арриан. Поход Александра. М.: Миф, 1993.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т.1–3. М.: Индрик, 1994.
Баландин Р. К. Кто вы, рудокопы Росси? М.: Знание, 1990.
Беляев И. Д. История русского законодательства. СПб., 1999.
Бенедиктов Н. А. Русские святыни. Н.Новгород: Изд-во ННГУ, 1998.
Библия. М.: Изд. — во Патриархии, 1983.
Бикерман Э. Хронология Древнего мира. М.: Наука, 1975.
Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. М.: Мысль, 1974.
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М.: Интрада, 2001.
Былины. М.: Современник, 1986.
Бэшем А. Чудо, которым была Индия / Перевод с английского. М., 1977.
Ванденберг Филипп. Золото Шлимана. Смоленск: Русич, 1996.
Васильева Н. И., Петухов Ю. Д. Русская Скифия. М.: Метагалактика, 2006.
Великовский И. Эдип и Эхнатон. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
Великовский И. Народы моря. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
Великовский И. Рамзес II и его время. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.
Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь: Леан-Аграф, 1996.
Вильхельм Г. Древний народ хурриты. М.: Наука, 1992.
Вогэн А. К. Этруски. М.: Крон-Пресс, 1998. |