Например, наиболее почитаемыми животными у восточных славян были медведь, волк, заяц. Эти звери часто встречаются в народных сказках.

В то же время в те давние почитались и растения. Это могли быть отдельно стоящие деревья, которые чем-то отличались от остальных. Например, у таких деревьев мог быть искривлённый ствол или же ствол раздвоенный. А дуб и вовсе считался священным деревом бога грома Перуна.

Существование парных божеств тогда отражало дуалистическое восприятие мира, которое было свойственно древним славянам. Потому люди поклонялись и приносили жертвы не только добрым и положительным божествам, но и богам злым. К тому же, в то время, в сознании людей была устойчивая система противопоставлений – небо и земля, день и ночь, правый и левый, мужской и женский и т. д.

В этой книге речь пойдёт о верованиях древних славян, о их пантеоне, о славянских богах, о славянских духах и героях славянских былин.

Что касается происхождения его имени, то есть версия, что оно восходит к древнерусскому «усинь» – «синеватый», который встречался в названиях зимних месяцев. Например, январь называли «просинец». По другим версиям считается, что Авсень происходит от слова «сень» – свет, потому что с приходом Авсеня начиналась светлая часть года, и день становился длиннее.

Противопоставлялся символу нового года – Божичу.

О Барме и Тарусе есть одна история. В ней говорится о том, что жил Чурила в Сварге, который был так красив, что небожительниц с ума сводил. И вот, однажды, Чурила влюбился в Тарусу, жену Бармы. И повадился Чурила тайно от Бармы к Тарусе ходить.

Только вот узнал в итоге Барма об измене Тарусы. И рассердился Барма. Сел на своего лебедя Барма, прилетел домой, а там он застал Тарусу вместе с Чурилой. И не долго думая, взял Барма, да отрубил Чуриле голову.

Хотел Барма и Тарусу за измену покарать, но его от этого дети отговорили, Ман и Маня. И таким образом, Барма пощадил Тарусу.

Но Таруса вместе с сыном Маном сбежала от Бармы на лебеде в горы. А в горах, Таруса и Ман нашли терем Дыя. В терем том, обитал Дый и его слуги дивы. И когда они увидели Мана, то набросились на него. Однако Ман всех дивов победил, и даже сам Дый едва убежал от него.

Но вот, когда ночь настала, и Ман заснул, тогда Дый прокрался к Тарусе. И предстал Дый перед Тарусой, и был Дый красив и похож на своего сына Чурилу. И поэтому, Таруса влюбилась в Дыя, и даже пообещала она ему своего сына Мана погубить.

Когда Ман проснулся, Таруса притворилась больной, и сказала, что её болезнь смогут вылечить только яблоки с древа жизни, которые растут в Ирии. Думала Таруса, что боги Мана к яблокам не пустят, что боги его погубят. Да только вот слетал Ман в Ирий на лебеде, и попросил он у богини Лады этих яблок. Лада дала ему яблоки, а он принёс их потом Тарусе.

И тогда Таруса будто в шутку Мана связала, а затем она его Дыю отдала. И стал Дый Мана мучить, а потом в пещеру бросил, что в само Пекло вела. Только вот про лебедя забыл Дый. А лебедь поднялся на небо и о помощи просить стал у богов. И подняли боги Мана из Пекла. И после этого Ман вновь к терему Дыя явился, а там он увидел Дыя с Тарусой вместе.

И стал тогда Дый с Маном сражаться. И одолел Ман Дыя, но простил его, потому что Дый, враждуя с Маном мстил так Барме за смерть Чурилы. Зато вот Тарусу Ман не простил и привёз её к Барме на суд. И Барма покарал Тарусу, сжёг её в пламени Семаргла.

Противопоставлялся тёмному божеству Чернобогу.