Некоторые дети хранят обиду на родителей за отдельные инциденты, которые самим родителям кажутся пустяковыми, — они уверены, что в пределах своих понятий действовали наилучшим образом, и вообще вряд ли и вспоминают об этих инцидентах. И когда ребенок говорит родителю, что прощает ему его недостойный поступок, так обидевший когда-то малыша, то очень велика вероятность, что этот родитель почувствует себя уязвленным и даже станет в защитную позицию, отрицая какую бы то ни было свою вину.

Читая эти строки, ты, возможно, говоришь себе, что в определенных ситуациях имели место настоящие обиды. С другой стороны, ты не можешь знать, если только прямо не спросишь, как твой обидчик сам расценивает свои действия. Именно поэтому настоящее прощение возможно только в том случае, если ты простишь и сам себя.

В соответствии с законом причины и следствия, когда кто-то наносит тебе оскорбление и ты на него за это злишься, это признак того, что ты сам кому-то нанес оскорбление и вызвал у него эмоции, подобные твоим нынешним. Такой опыт ты мог пережить либо в этой жизни, либо в предыдущей. Не простив до сих пор себе это оскорбление, ты теперь должен перенести его как оскорбленный, чтобы в конечном итоге простить себя по-настоящему. Если ты сумеешь поставить себя на место другого и простить его истинно, простить в сердце своем, то этим ты прощаешь и себя за то оскорбление, которое когда-то сам нанес.

Рассмотрим в качестве примера действительно тяжкое оскорбление, когда женщина еще в юном возрасте пережила инцест со своим отцом. или эта женщина сумеет поставить себя на место отца, то есть осознает, что его поступок не был продиктован подлостью, то ей легче будет почувствовать, что отец тоже страдает. Рано или поздно она поймет, что он жестоко мучается, укоряя себя за то, что не смог сдержаться и потерял контроль над собой. И тогда, для того чтобы простить отца, ей не нужно будет оправдывать его.

Прощая его, она прощает и ту часть себя, которая уже тогда была склонна к инцесту (а может быть, пережила его реально в предыдущие жизни), и в дальнейшем избегает новых опытов инцеста и даже близости с мужчиной, склонным к инцесту.

Другой довольно распространенный вид оскорбления — насилие. Маленький мальчик, который ненавидит отца за то, что тот избивал сам будет склонен избивать ребенка, когда станет отцом; но если он сможет простить своего отца, то простит и себя за то, что поступал подобным же образом.

Когда он переживет свою ненависть к отцу и сумеет простить себя нее, когда станет испытывать сочувствие к той части себя, которая бы изранена и так страдала, что утратила контроль над собой, — лишь тогда будет завершен процесс истинного прощения.

Такой процесс прощения играет необычайную роль: он разрывает порочный круг, непрерывно возобновляющийся в семье из поколения в поколение.

Подобные семейные «традиции» подтверждаются некоторыми психологическими исследованиями. Известно также, что женщин, переживших инцест, обычно привлекают и склонные к инцесту мужчины, которые впоследствии совершают инцест со своей дочерью.

Порочный круг чрезвычайно устойчив: одна и та же причина неизменно порождает одно и то же следствие. Потребность прощения в этих случаях столь вопиюща, что души перевоплощаются в одной и той же семье. Отец, занесший руку над сыном, собирается, возможно, побить своего прадедушку, который тоже сгонял злость на собственном сыне, и так далее. Только истинное прощение может разорвать эту злосчастную цепь.

Главная метафизическая причина рака, вне малейшего сомнения, — непрощение. Множество раковых больных, с которыми я работала, как! оказывалось после наших бесед, с детства не могли простить своих родителей. Сами исполненные любви, эти люди были разочарованы в той любви, которую недополучили от родителей, и это разочарование трансформировалось в злобу или ненависть к одному или обоим родителям.