«Быть БОГОМ» означает принимать жизнь в соответствии с твоим духовным видением, равно как и признавать, что тебе еще трудно проявить вполне твою настоящую божественную природу. Дух, духовный мир пропитывает каждую частичку мира материального, дает ему жизнь и поддерживает ее.

Чтобы обрести полное и завершенное духовное видение своей жизни, ты должен научиться чувствовать себя свободно в материальном мире, но не связывать себя материальными интересами.

Тебе необходимо осознать, что ты — не то, что ты думаешь: ты не сводишься к физическому телу, верованиям и эмоциям. Чем сильнее привязан человек к материальному миру, тем крепче его вера в то, что он состоит из интеллекта, эмоций и физического тела, тем плотнее становится энергия, составляющая эти три тела, и тем сильнее мешает она проникновению света.

Люди становятся прямо-таки мастерами самообмана: они воображают себя в невесть каких состояниях, а затем и ведут себя в соответствии с воображаемыми состояниями.

Они счастливы, когда кто-то помогает им материально.

Они заболевают, когда кто-то скажет им, что они плохо выглядят.

У них нет сил, когда им скучно.

Они считают себя преуспевающими, когда получают большую сумму денег.

Они несчастны, когда получают плохое известие.

Они полны энтузиазма, когда получают хорошее известие.

Они набираются сил в обществе любимого существа.

Они чувствуют себя отвергнутыми, когда кто-то не любит их так, как им хотелось бы.

Все эти состояния сменяют друг друга в зависимости от обстоятельств. Разумнее вести себя так, словно ты есть БОГ; в это нужно поверить, а в один прекрасный день ты действительно будешь знать всей глубиной твоего существа.

Когда ты осознаешь, что в действительности ты есть БОГ, готовый переживать опыт бытия БОГА в материи, жизнь явится тебе не столь трагичной, ибо ты будешь знать, что только для того и находишься здесь, на Земле, чтобы учиться, переживая опыты.

Зная, кто ты есть в действительности, ты будешь ценить только духовную истину.

Ты узнаешь, что если кто-то сталкивается с трудностями, то только потому, что забыл, что он есть БОГ. Видя это, ты не станешь его судить или критиковать; ты лишь констатируешь, не более того.

Чем более уравновешенной личностью ты становишься, тем совершеннее и надежнее твое самообладание и самоуправление, тем шире твое видение материального плана и плана Божественного. Это как если бы центр Вселенной вознесся ввысь и ты пребывал в этом центре, наблюдая мир из него. При таком духовном видении жизнь воспринимается совершенно иначе, чем при чисто материальном.

Если ты чувствуешь себя не в своей тарелке, если у тебя возникло ощущение, что в твоем механизме не хватает каких-то частей, если ты чувствуешь тоску и пустоту в себе, а также сильную потребность эту пустоту заполнить, то это означает, что ты не уравновешен и что у тебя нет духовного видения собственной жизни. Ты слишком веруешь в ее материальный аспект. А, следовательно, стремишься заполнить эту пустоту вещами, пищей и всяческими иными формами зависимости.

В 1961 году Билл Уилсон, один из основателей Общества Анонимных Алкоголиков, писал психоаналитику Карлу Густаву Юнгу об одном из своих пациентов: «Его страсть к алкоголю до малейших деталей подобна его духовной жажде полного бытия, выражаемого средневековым понятием единства с БОГОМ». Юнг очень живо воспринял эту боль бытия, которая гложет людей изнутри. Он знал, что подобная жажда исходит из глубочайшего желания восстановить контакт со своей духовной сущностью, с самим собой.

Если ты пытаешься придать себе важности, проявляя свой интеллект, свои обширные интеллектуальные знания, то лишь сильнее выпятишь напоказ свое эго. Человек, руководствующийся ментальными верованиями, обычно развивает в себе все больший эгоцентризм и гордыню. Забвение БОГА, то есть неуравновешенность, причиняет массу физических, эмоциональных и ментальных страданий.