Виссарион Белинский. Сочинения Державина (2)
СОЧИНЕНИЯ ДЕРЖАВИНА. Санкт-Петербург. В тип. И. Глазунова и К?. 1843. Четыре части. В 8-ю д. л. В I-й части – 288, во II-й – 300, в III-й – 175, в IV-й – 325 и XI стр.
Это, должно быть, третье издание полного собрания сочинений Державина. Оно полнее всех – даже смирдинского;[1 - «Смирдинское издание» – «Сочинения», ч. I–IV. СПб., А. Ф. Смирдин, 1831; изд. 2-е. СПб., 1833–1834.] снабжено биографическим очерком жизни поэта и «списком сочинений Державина в хронологическом порядке»; но, несмотря на то, оно все-таки не совсем полно: не приложено прозы Державина, его писем, рассуждения о лирической поэзии и проч.; портрет хорош, но он есть повторение портрета, приложенного к «Образцовым сочинениям», изданным в 1811 году[2 - «Образцовые сочинения в прозе знаменитых древних и новых писателей» (ч. I–V. М., 1811).]. И однако ж это издание совсем не так дурно, как утверждают некоторые печатно: [3 - Разбор «Сочинений Державина» с указанием на содержащиеся в нем ошибки дан в анонимной статье «Журнальная всякая всячина» («Северная пчела», 1842, № 279). Далее Белинский цитирует эту статью.] оно не только опрятно, даже красиво; есть несколько опечаток, но они выставлены, хотя, конечно, лучше было бы, если б не было ни одной опечатки.
К изданию г. Глазунова «Сочинений Державина» приложена статья «Жизнь Г. Р. Державина», написанная г. Савельевым, который смотрит на Державина не как на поэта, а как на человека, и с исторической точки зрения. Статья эта написана хорошо и содержит в себе много любопытных подробностей, но взгляд г. Савельева не везде верен. Г-н Савельев думает, что писать о Державине и его веке значит всем безусловно восторгаться, быть не историком, а панегиристом. Это самая ошибочная точка зрения! Она-то заставила сочинителя статьи необдуманно осудить весьма умную и верную характеристику поэзии Державина, сделанную г. Шевыревым в следующих словах: «Поэзия Державина – это сама Россия Екатеринина века, с чувством исполинского своего могущества, с своими торжествами и замыслами на Востоке, с нововведениями европейскими и с остатками старых предрассудков и поверий, – это Россия пышная, роскошная, великолепная, убранная в азиатские жемчуги и камни и еще полудикая, полуварварская, полуграмотная, – такова поэзия Державина во всех ее красотах и недостатках»[4 - С. П. Шевырев. Общее обозрение развития русской словесности («Московские ведомости», 1838, № 16).]. Эти слова приводят г. Савельева даже в суеверный ужас; он говорит, что «ни у кого из русских поэтов чувство человечности и сознание достоинства человека не преобладает в такой сильной степени, как у Державина»… Ну, это едва ли так, потому что в век «милостивцев», «отцов и благодетелей», в век «меценатства» и «патронажества» могут быть только фразы о человеческом достоинстве, а не чувство человеческого достоинства…
Кстати о Державине: недавно в одном московском журнале были напечатаны стихи – нечто вроде рифмованного exordium[1 - вступления (лат.). – Ред.] на какого-то «безыменного критика», который, в числе разных литературных преступлений, как-то: непризнавание Ломоносова поэтом, ужаление Карамзина, обвиняется еще и в том, что «тронул Державина дерзкою рукою»[5 - Пасквиль М. А. Дмитриева «К безыменному критику» («Москвитянин», 1842, № 10, с. 281–284).]. Оно смешно, конечно, а ведь это уже не первая история… Сколько раз нападали, например, на нас за наши отзывы о поэзии Державина, и вот теперь наша мысль принята «Северной пчелою» (зри № 279 прошлого года) – и никто не поет заклинаний ни стихами, ни прозою… Фельетонист этой газеты говорит, что «Державин дойдет к потомству с весьма легкою ношею, то есть с малым числом избранных стихотворений, а остальное погибнет в Лете», но что «имя Державина навеки останется незабвенным в истории русской литературы». |
