- Невероятно! Трудно поверить, что это мог делать когда-то каждый человек.

- Почему же "когда-то"? Второе "я" человеческое и сейчас перемещаться может свободно, и перемещается. Только люди не ставят перед ним никаких задач. Не определяют цели.

- У кого, у каких людей, когда оно перемещается?

- Сейчас в основном это происходит, когда спит человек. Можно то же самое сотворить и при бодрствовании, но из-за повседневной суеты и догматов всевозможных, проблем разных надуманных, люди всё больше теряют способность управлять собой. Теряют способность достаточно образно мыслить.

- Может, потому, что неинтересно путешествовать без тела?

- Почему считаешь так? Конечный результат для ощущений один и тот же часто может быть.

- Когда б один и тот же был результат, то не таскали люди свои тела, путешествуя по разным странам. Туристический бизнес у нас сейчас очень доходное дело. Да и не понятно как-то про второе "я" у человека. Если тело где-то не было, значит, не был там и человек. Всё тут просто и ясно.

- Не спеши, Владимир, делать выводы поспешные. Я приведу тебе три разных ситуации сейчас. А ты себе попробуй на вопрос ответить, в какой из трёх был в путешествии условный человек.

- Давай отвечу, говори.

- Вот первая: представь себя или иного человека крепко спящим. Его кладут на носилки. Доставляют спящим в самолёт и перевозят в город другой страны. К примеру, из Москвы в Иерусалим. Там спящего по главной улице провозят, заносят в храм, и спящего его тем же путём обратно возвращают, на место прежнее кладут. Как ты считаешь, был человек-москвич в Иерусалиме?

- Ты сначала о других двух расскажи.

- Хорошо. Другой поехал сам в Иерусалим, по главной улице прошёл, побыл немного в храме и вернулся.

- А третий?

- Он телом дома оставался. Но обладал способностью всё представлять на расстоянии. Словно во сне, по городу гулял. Был в храме, заходил ещё куда-то, потом он также мысленно к прежним делам своим вернулся. Из трёх кто был в Иерусалиме, как считаешь?

- По-настоящему там был только один из трёх. Это тот человек, который сам поехал в путешествие и сам всё осмотрел.

- Пусть так, но что визит, в конечном счете, дал каждому из них?

- Для первого он ничего не дал. Второй мог рассказать, что видел. А третий... Третий тоже рассказать, наверно, сможет, но только третий может ошибаться, потому что он будет рассказывать то, что во сне видал, а сон с действительностью может сильно расходиться.

- Но сон как явление ведь тоже действительность.

- Ну да, как явление сон существует. Пусть он тоже действительность, но к чему ты это говоришь?

- К тому, что ты, наверное, не будешь отрицать, что человек всегда способен соединить или соприкоснусь между собою две существующие действительности.

- Я знаю, к чему ты подвела. Ты хочешь сказать, что сон можно подчинить, направить куда хочешь.

- Да.

- Но с помощью чего такое может получиться?

- С помощью энергии мысли, способности её освобождать для проникновения в образы, действительность любую.

- И что, она тогда запечатлеет всё в другой стране как кинокамера?

- Отлично, кинокамера тому пусть примитивным служит подтвержденьем. Значит, вывод сделал ты, Владимир, что не всегда необходимость возникает тела материальные перемещать, чтобы почувствовать происходящее в дальнем краю?

- Быть может, не всегда. Но для чего ты стала говорить об этом мне? Доказывать?

- Я поняла, когда ты о других мирах заговорил, что станешь требовать или просить меня тебе их показать. Я просьбу выполнить хочу, не подвергая твоё тело риску.

- Всё правильно ты поняла, Анастасия. Я действительно хотел тебя об этом попросить.