Сталин «культом личности помощника грузинского сапожника», к примеру, сохранял крепость семей. Не с чем было жёнам сравнивать, Харниш был не более чем литературной выдумкой, как следствие, бытовых мужей жёны уважать должны были больше.

А в мужей культом личности «помощник грузинского сапожника» вдыхал стремление к саморазвитию, к раскрепощению. Меня поразило содержание сталинской статьи «Август Бебель…». Статья эта включена во второй том недоизданного тринадцатитомного собрания сочинений Сталина. Приурочена она к какому-то юбилею Бебеля. От книги Августа Бебеля «Женщина и социализм», напомню, «принимала крещение» сталинская гвардия, это уже было обсуждено в кругу, в который входил Пришвин. Сталин не мог об этом не знать.

Кроме того, Сталин уже был знаком с Культом Девы, по меньшей мере, по Сольвычегодской ссылке, и не мог не понимать, что «крещение» в «женщине грядущего» Бебеля и посвящение в культе Девы явления однопорядковые. Фундамент общий: обретение ощущения Великой Цели, Центрального события истории, СЛТ, слияние с мечтой о Великой Свадьбе Грядущего. Ко времени написания статьи о Бебеле Сталин с волхвом Афанасием Черных (Белых) уже читал деревянную дощечку, о содержании текста которой в книге «Сталин: прозрение волхва» я сделал предположение, что это запись пророчеств. Может быть, конечно, на дощечке были и пророчества, но, может быть, на ней излагались основные принципы Гребня Девы, наподобие того как он изложен в Приложении. В самом деле, что могло уместиться на только одной дощечке? Дело, напомню, происходило в Сольвычегодске в 1909–1911 годах.

Казалось бы, юбилей Бебеля повод сказать о смысле и Пути к чистой женщине Грядущего — но о чём пишет Сталин? О том лишь, каких высот достиг простой помощник, не помню, тоже, кажется, сапожника. Стал писателем, автором книги, выдержавшей сотню с лишним переизданий, руководителем немецких социалистов. Дескать, кем Бебель был, а кем стал.

На самом деле Бебель был вождём немецких «рыцарей», готовых хоть в тюрьму, хоть на каторгу ради прекрасной женщины Грядущего.

То есть с Бебелем та же в точности комбинация, что и продвигаемая Сталиным концепция своих официальных биографий «помощник грузинского сапожника». Всё та же забота о раскрепощении мужчин России, тот же подход, который позволял «раскрутить» стахановское движение и который позволял упряжным лайкам показать сверхрезультат. Сталин ободрял даже тех людей, которые не способны на посвящение в волхвы.

Ещё раз: культ Личности Сталина — способ ободрения инфантильных неугодников, способ поднять их дух на более высокий уровень.

Напомню, слово «культ» происходит от корня КЛТ, обозначающий «обучение, наставничество». (Новое, прежде не упоминавшееся, значение на венгерском: alkoto — творить, созидать, alkot│ni — творец) Жидовское толкование слова «культ» как «поклонение», типа лбом об пол — очередная жидовская дурилка.

Могу, конечно, предложить и более низменное объяснение появления культа Личности.

Представьте себе ситуацию сталинской эпохи: лучшие люди из коренных народов встали на сторону Сталина. Предавшего золотой свет Троцкого из России хоть и выслали вон, но низовая жидва осталась, она затаилась, но мечтает о реванше (хрущёвине-ельцинщине). Бодаться со Сталиным, находившемся у власти, лоб в лоб для дегенератов дело безнадёжное. Какие остаются для жидвы способы борьбы со Сталиным и в его лице с надвигающимся Страшным Судом по справедливости? Только один: в информационном поле попытаться довести ситуацию до абсурда. Например, на каждом углу звенеть, что Сталин — гений, не объясняя, естественно, что такое гений, что такое СЛТ и каков к СЛТ Путь. Посредственностям (не неугодникам) тема гениальности даже без понимания её сути неприятна, они её не выносят, противятся порой до судорог, до сучения ногами по полу.